يُفْصَلُ عن أُمِّه عِنْدَ طُلُوْعِ سُهَيْلٍ.

  وإذا ماتَ أبَوَا⁣^(⁣٣١) الرَّجُلِ فهو: لَطِيْمٌ.

  وتُسَمّى النَّعْجَةُ: لَطِيْمَةً، وتُدْعَى للحَلَبِ فيُقالُ: لَطِيْمْ لَطِيْمْ.

  والمِلْطَمُ: أدِيْمٌ يُقَابَلُ به آخَرُ؛ يُفْرَشُ تَحْتَ العَيْبَةِ.

  واللَّطْمُ: الإِلْصَاقُ، ولَطَمْتُ الشَّيْءَ بالشَّيءِ.

  ويقولونَ⁣^(⁣٣٢): «لا أدْري أيُّ مَنْ لَطَمَهَا بخُفٍّ أنْتَ» أيْ أيُّ الناسِ أنْتَ.

  والمَلْطَمَةُ⁣^(⁣٣٣): اسْمُ ماءٍ لبَني عَبْسٍ.

ملط:

  المِلْطُ: الرَّجُلُ الذي لا يُرْفَعُ له شَيْءٌ إلَّا ألْمى عليه فَذَهَبَ به، والجَميعُ المُلُوْطُ والأمْلَاطُ.

  وهو مِلْطُ أمْلَاطٍ: إذا كانَ يَمْتَلِطُ ما عِنْدَكَ بلُطْفِ لِسَانِه: أي يَخْتَلِسُه.

  وتَمَلَّطَ من أمْرِ كذا: أي تَمَلَّسَ.

  ويقولون: المَلَطَى لا عُهْدَةَ.

  والمُتَمَلِّطُ: السَّرِيْعُ.

  والمَلْطُ: مِثْلُ المَسْطِ في ماءِ الفَحْلِ.

  وأمْلَطَتِ النّاقَةُ: مِثْلُ أمْلَصَتْ. وألْقَتْ وَلَدَها مَلِيْطاً؛ وجَمْعُه مُلُطٌ. فإذا كانَ من عادَتِها أنْ تُلْقِيَ وَلَدَها قَبْلَ أن يَنْبُتَ⁣^(⁣٣٤) شَعْرُه يُقال: مِمْلَاطٌ.

  والمِلَاطَانِ: جانِبَا السَّنَامِ ممّا يَلي مُقْدَّمَه.

(٣١) في ك: أبو.

(٣٢) ورد هذا القول في الأساس والتّكملة.

(٣٣) هكذا ضُبطت الكلمة في الأُصول وهو ضبط منسجم مع صيغة اسم المكان الذي يكثر فيه الشَّيْء، وهو مكسور الميم نصّاً في معجم البلدان: ٨/ ١٥٠ والتاج.

(٣٤) في م: تنبت.