المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

طمن

صفحة 193 - الجزء 9

  ورَجُلٌ نُبَاطِيٌّ ونِبَاطِيٌّ: مَنْسُوبٌ إلى النَّبَطِ؛ على غَيْرِ قِيَاسٍ.

  والنُّبْطَةُ⁣(⁣٣٤) في الفَرَسِ: بَيَاضٌ تَحْتَ الإِبْطِ، ورُبَّما عَرُضَ حتّى يَغْشى البَطْنَ.

  وشاةٌ نَبْطَاءُ: مُوَشَّحَةٌ بسَوَادٍ وبَيَاضٍ.

  وهو يَنْتَبِطُ الكَلَامَ: أي يَسْتَخْرِجُه.

  والْإِنْبَاطُ: التَّأْثِيْرُ.

  وفي الوَعِيْدِ: لَأُنْبِطَنَّ نَبَطَكَ.

  ولا يُنَالُ [٢٩٦ / ب] نَبَطُهُ: أي أقْصى ما عِنْدَه.

  ويقول السّاجِعُ: إذا طَلَعَتِ الأشْرَاطُ؛ نَقَصَتِ الْأَنْبَاطُ: يَعْنِي المِيَاهَ.

  وإنْبِطُ - على وَزْنِ إثْمِد -: اسْمُ مَوْضِعٍ.

الطّاء والنُّون والميم

طمن:

  اطْمَأَنَّ الرَّجُلُ: سَكَنَ. والطُّمَأْنِيْنَةُ: الاسْمُ.

  والمُطْمَئِنُّ - أيضاً -: أرْضٌ مُنْخَفِضَةٌ مُتَطَامِنَةٌ، والطَّمْنُ كذلك؛ وجَمْعُه طُمُوْنٌ.

  وطَمْأَنَ ظَهْرَه: بمعنى طَامَنَ⁣(⁣٣٥).

  وطَأْمَنْتُ⁣(⁣٣٦) نَفْسي: سَكَّنْتُها.

نمط:

  النَّمَطُ: ظِهَارَةُ فِرَاشٍ. وجَمَاعَةٌ من النّاسِ أمْرُهُم واحِدٌ. والطَّرِيْقَةُ؛


(٣٤) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بفتح النُّون، وما أثبتناه من م والعين والتّهذيب والمقاييس والصحاح والعباب واللسان ونصِّ التاج.

(٣٥) هكذا ضُبط الفعل بلا همزٍ في الأصل وك، وهو (طَأْمَنَ) في م، وكلاهما وارد في المعجمات.

(٣٦) في الأصل وك: وطامَنْتُ، وفي م: وطَأْمَنَتْ، ومثل م في الصحاح، وما أثبتناه من الأساس واللسان والتاج.