طمن
  ورَجُلٌ نُبَاطِيٌّ ونِبَاطِيٌّ: مَنْسُوبٌ إلى النَّبَطِ؛ على غَيْرِ قِيَاسٍ.
  والنُّبْطَةُ(٣٤) في الفَرَسِ: بَيَاضٌ تَحْتَ الإِبْطِ، ورُبَّما عَرُضَ حتّى يَغْشى البَطْنَ.
  وشاةٌ نَبْطَاءُ: مُوَشَّحَةٌ بسَوَادٍ وبَيَاضٍ.
  وهو يَنْتَبِطُ الكَلَامَ: أي يَسْتَخْرِجُه.
  والْإِنْبَاطُ: التَّأْثِيْرُ.
  وفي الوَعِيْدِ: لَأُنْبِطَنَّ نَبَطَكَ.
  ولا يُنَالُ [٢٩٦ / ب] نَبَطُهُ: أي أقْصى ما عِنْدَه.
  ويقول السّاجِعُ: إذا طَلَعَتِ الأشْرَاطُ؛ نَقَصَتِ الْأَنْبَاطُ: يَعْنِي المِيَاهَ.
  وإنْبِطُ - على وَزْنِ إثْمِد -: اسْمُ مَوْضِعٍ.
الطّاء والنُّون والميم
طمن:
  اطْمَأَنَّ الرَّجُلُ: سَكَنَ. والطُّمَأْنِيْنَةُ: الاسْمُ.
  والمُطْمَئِنُّ - أيضاً -: أرْضٌ مُنْخَفِضَةٌ مُتَطَامِنَةٌ، والطَّمْنُ كذلك؛ وجَمْعُه طُمُوْنٌ.
  وطَمْأَنَ ظَهْرَه: بمعنى طَامَنَ(٣٥).
  وطَأْمَنْتُ(٣٦) نَفْسي: سَكَّنْتُها.
نمط:
  النَّمَطُ: ظِهَارَةُ فِرَاشٍ. وجَمَاعَةٌ من النّاسِ أمْرُهُم واحِدٌ. والطَّرِيْقَةُ؛
(٣٤) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بفتح النُّون، وما أثبتناه من م والعين والتّهذيب والمقاييس والصحاح والعباب واللسان ونصِّ التاج.
(٣٥) هكذا ضُبط الفعل بلا همزٍ في الأصل وك، وهو (طَأْمَنَ) في م، وكلاهما وارد في المعجمات.
(٣٦) في الأصل وك: وطامَنْتُ، وفي م: وطَأْمَنَتْ، ومثل م في الصحاح، وما أثبتناه من الأساس واللسان والتاج.