أطل
  والطَّوْلُ: القُدْرَةُ. والفَضْلُ، إنَّه لَذُوْ طَوْلٍ يَتَطَوَّلُ عَلَيَّ بفَضْلِهِ.
  والطَّوَلُ: طُوْلٌ في المِشْفَرِ الأعْلى على الأسْفَلِ، جَمَلٌ أَطْوَلُ، وبه طَوَلٌ.
  والْمُطَاوَلَةُ في الأمْرِ: مَعْرُوْفَةٌ، وهو التَّطْوِيْلُ(٥).
  والتَّطَاوُلُ: بمعنى الاسْتِطَالَةِ على النّاسِ.
  ويُقال للشَّيْءِ الخَسِيْسِ: ما فيه طَائلٌ، واشْتِقَاقُه من [٢٩٧ / ب] الطَّوْلِ.
  ولا آتِيْكَ طَوَالَ الدَّهْرِ: أي مَدَى الدَّهْرِ.
  والطَّوَائِلُ: الذُّحُوْلُ والتِّرَاتُ، الواحِدَةُ طَائِلَةٌ.
  والطُّوَّلُ: طائرٌ طَوِيْلُ الرِّجْلَيْنِ من طَيْرِ الماءِ، والجَمِيْعُ الطَّوَاوِلُ.
  والطَّالَةُ: الأتَانُ من حُمُرِ الوَحْشِ.
  والطَّيِّلَةُ من الرِّيَاحِ: التي تُنَاوِحُ الأُخْرى طُوْلًا، والشَّمَالُ طَيِّلَةُ الدَّهْنَاءِ.
  ومن أسْمَاء الذَّكَرِ: المِطْوَلُ.
أطل:
  الْإِطْلُ: لُغَةٌ في الْأَيْطَلِ(٦) وهو قُربُ الفَرَسِ، يُقالُ: هُوَ لاحِقُ الْأَيْطَلَيْنِ، والجَمِيْعُ الْأَيَاطِلِ، وجَمْعُ الْإِطْلِ: آطَالٌ.
  وما ذُقْتُ عِنْدَه أُطْلًا وطُلًّا: أي شَيْئاً.
طلى:
  الطَّلَا: الوَلَدُ الصَّغِيْرُ من كُلِّ شَيْءٍ، حتّى قال العَجّاجُ:
  طَلَا الرَّمَادِ(٧) اسْتُرْئِمَ الطَّلِيُّ(٨)
(٥) في ك: وهو الطويل.
(٦) في ك: في الأبطل.
(٧) في ك: طلا الرمالي.
(٨) ديوان العجاج: ١/ ٤٨٥.