المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

أطل

صفحة 211 - الجزء 9

  والطَّوْلُ: القُدْرَةُ. والفَضْلُ، إنَّه لَذُوْ طَوْلٍ يَتَطَوَّلُ عَلَيَّ بفَضْلِهِ.

  والطَّوَلُ: طُوْلٌ في المِشْفَرِ الأعْلى على الأسْفَلِ، جَمَلٌ أَطْوَلُ، وبه طَوَلٌ.

  والْمُطَاوَلَةُ في الأمْرِ: مَعْرُوْفَةٌ، وهو التَّطْوِيْلُ⁣(⁣٥).

  والتَّطَاوُلُ: بمعنى الاسْتِطَالَةِ على النّاسِ.

  ويُقال للشَّيْءِ الخَسِيْسِ: ما فيه طَائلٌ، واشْتِقَاقُه من [٢٩٧ / ب] الطَّوْلِ.

  ولا آتِيْكَ طَوَالَ الدَّهْرِ: أي مَدَى الدَّهْرِ.

  والطَّوَائِلُ: الذُّحُوْلُ والتِّرَاتُ، الواحِدَةُ طَائِلَةٌ.

  والطُّوَّلُ: طائرٌ طَوِيْلُ الرِّجْلَيْنِ من طَيْرِ الماءِ، والجَمِيْعُ الطَّوَاوِلُ.

  والطَّالَةُ: الأتَانُ من حُمُرِ الوَحْشِ.

  والطَّيِّلَةُ من الرِّيَاحِ: التي تُنَاوِحُ الأُخْرى طُوْلًا، والشَّمَالُ طَيِّلَةُ الدَّهْنَاءِ.

  ومن أسْمَاء الذَّكَرِ: المِطْوَلُ.

أطل:

  الْإِطْلُ: لُغَةٌ في الْأَيْطَلِ⁣(⁣٦) وهو قُربُ الفَرَسِ، يُقالُ: هُوَ لاحِقُ الْأَيْطَلَيْنِ، والجَمِيْعُ الْأَيَاطِلِ، وجَمْعُ الْإِطْلِ: آطَالٌ.

  وما ذُقْتُ عِنْدَه أُطْلًا وطُلًّا: أي شَيْئاً.

طلى:

  الطَّلَا: الوَلَدُ الصَّغِيْرُ من كُلِّ شَيْءٍ، حتّى قال العَجّاجُ:

  طَلَا الرَّمَادِ⁣(⁣٧) اسْتُرْئِمَ الطَّلِيُّ⁣(⁣٨)


(٥) في ك: وهو الطويل.

(٦) في ك: في الأبطل.

(٧) في ك: طلا الرمالي.

(٨) ديوان العجاج: ١/ ٤٨٥.