الطّاء والنُّون

  (و. ا. ي)

طين:

  الطِّيْنُ: مَعْرُوفٌ، طِنْتُ البَيْتَ وطَيَّنْتُه.

  وطِنْتُ الكِتَابَ وأَطَنْتُهُ: أي خَتَمْته، وهي الطِّيْنَةُ.

  والطِّيَانَةُ: حِرْفَةُ الطَّيّانِ.

  ويَوْمٌ طَانٌ: كثيرُ الطِّيْنِ، ويُضَافُ أيضاً.

  ويُقال للطِّيْنِ: طَانٌ أيضاً. وأرْضٌ طَانَةٌ: ذاتُ طِيْنٍ. وأَطَانُوا: نَزَلُوا أرْضاً ذاتَ طِيْنٍ.

  وطَانَهُ⁣^(⁣١) اللّهُ على الخَيْرِ وهو يَطِيْنُهُ: أي جَبَلَه عليه. والطِّيْنَةُ: خَلِيْقَةُ الرَّجُلِ.

  ويقولونَ: رُمِيَ⁣^(⁣٢) في طَيْنِه⁣^(⁣٣) - بمعنى نَيْطِه -: إذا ماتَ.

طنى:

  الطَّنَى: لُزُوْقُ الرِّئَةِ بالأضْلَاعِ، بَعِيْرٌ طَنٍ، وقد يُهْمَزُ أيضاً. والمُطَنّي:

(١) في ك: واطانه.

(٢) في ك: دمي.

(٣) كذا في الأُصول. وفي التاج: رُمي فلانٌ في طَنْيه وفي نَيْطِه إذا ماتَ.