المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

وطف

صفحة 225 - الجزء 9

  والطَّائِفَةُ من كُلِّ شَيْءٍ: قِطْعَةٌ.

  والطَّائِفُ: الثَّوْرُ الذي يكونُ مِمّا يَلي طَرَفَ الكُدْسِ.

وطف:

  الْوَطَفُ: كَثْرَةُ شَعرِ الحاجِبَيْنِ والأشْفَارِ واسْتِرْخَاؤه. وسَحَابَةٌ وَطْفَاءُ. وظَلَامٌ أَوْطَفُ.

  وعليه وَطْفَةٌ من الشَّعرِ: أي شَيْءٌ قَلِيْلٌ.

  وهو في عَيْشٍ أَوْطَفَ: أي ناعِمٍ.

فوط:

  الفُوَطُ: ثِيَابٌ سِنْدِيَّةٌ، الواحِدَةُ فُوْطَةٌ.

فطو⁣(⁣٨):

  الفَطْوُ: السَّوْقُ الشَّدِيْدُ.

فطأ:

  بَعِيْرٌ أَفْطَأُ الظَّهْرِ: أي مُتَقَاعِسٌ جِدّاً، والفِعْلُ: فَطِئَ يَفْطَأُ فَطْأً⁣(⁣٩). وهو الأفْطَسُ.

  وفَطَأْتُ الشَّيْءَ: شَدَخْته. وانْفَطَأَ البِطِّيْخُ والكُمَّثْرى.

  وفَطَأَ ظَهْرَه بالعَصا: ضَرَبه بها.

  وفَطَأَ به الأرْضَ: صَرَعَه عليها.

  وفَطَأَ الرَّجُلُ المَرْأَةَ: نَكَحَها.

  وفَطَأَتِ الغَنَمُ بِأَوْلَادِهَا: إذا وَلَدَتْهَا. ولَعَنَ اللَّهُ أُمّاً فَطَأَتْ فيه: أي طَرَحَتْه.

  وفَطَأَ بسَلْحِه.

  وفَطَأْتُ القَوْمَ: رَكِبْتهم بما لا يُحِبُّونَ.

  وتَفَاطَأْتُ تَفَاطُؤاً: وهو أنْ تَهُمَّ بالقَوْمِ وتَنْكَسِرَ.


(٨) لم يرد هذا التّركيب في العين، ولم ينبّه المؤلّف على ذلك. وورد في التّكملة واللسان والقاموس والتاج.

(٩) ضُبط المصدر في الأُصول بسكون الطاء، وضُبط بفتحها في العين والتّهذيب والعباب واللسان والتاج.