المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

دث

صفحة 254 - الجزء 9

الدّال والثّاء

دث:

  دُثَّ فلانٌ دَثَّةً: وهو الْتِوَاءٌ في جَنْبِه أو في بَعْضِ جَسَدِه.

  والتَّدْيِيْثُ⁣(⁣١): التَّلْيِيْنُ، دَيَّثْتُ الأمْرَ. ومنه الدَّيُّوْثُ، والجَمِيعُ الدَّيَايِثَةُ.

  والدَّثَّةُ: المَطْرَةُ الخَفِيْفَةُ، والجَمِيعُ الدَّثُّ والدِّثَاثُ. ودُثَّتِ الأرْضُ فهي مَدْثُوْثَةٌ: أي مَمْطُوْرَةٌ. ودَثَّتِ السَّمَاءُ تَدِثُّ، ودُثِثْنا دَثِيْثَةً من مَطَرٍ.

  والدَّثُّ: الرَّمْيُ المُقَارِبُ من وَرَاءِ الثِّيَابِ. ودَثَثْتُهُ بالصُّخُوْرِ.

  والدَّثُّ: الرَّمْيُ المُقَارِبُ من وَرَاءِ الثِّيَابِ. ودَثَثْتُه الصُّحُوْرِ.

  والدَّثُّ: الدَّفْعُ.

  وتَدَاثَثْنَا⁣(⁣٢) بالكلامِ: أي تَرَامَيْنا.

  والدُّثَّةُ: الزُّكامُ، دُثِثْتُ.

  ودَثٌّ من خَبَرٍ: أي زَجْمٌ⁣(⁣٣) منه، وجَمْعُها دُثُوْثٌ.

ثد⁣(⁣٤):

  الثُّدَّاءُ: نَبْتٌ، والجَمِيعُ الثُّدَادِيُّ.

  والثَّدُّ: الثَّطُّ - بفَتْحِ الثّاء وضَمِّها -.


(١) كذا ورد المصدر والفعل في الأُصول، وفي العين: التَّدثيث... ودَثَثْتُ الأمْرَ الصَّعْبَ ودَثَّيْتُه.

وسيأتي التَّدْيِيث في باب الثّلاثي المعتلّ، وربَّما تصحف التَّدثيث على المؤلف فظنّه تدييثاً.

(٢) في ك: ودثاثثنا.

(٣) في ك: رجم (بالرّاء المهملة) ومثله في التّكملة، وللأصل معنى مقبول.

(٤) لم يرد هذا التّركيب في العين، ولم ينبّه المؤلّف على ذلك، كما لم يرد في سائر المعجمات.