ودَفَادِفُ الأرْضِ: أسْنَادُها، الواحِدَةُ دَفْدَفَةٌ، وهي دُفُوْفُها أيضاً.

  وذاتُ الدَّفِّ: دُبَيْلَةٌ في الجَنْبِ.

فد:

  الفَدِيْدُ: صَوْتٌ كالحَفِيْفِ، فَدَّ يَفِدُّ، ومنه الفَدْفَدَةُ. والوَعِيْدُ أيضاً، وظَلَّ يَفِدُّ اليَوْمَ: أي يُوْعِدُ.

  وفَلَاةٌ فَدْفَدٌ: لا شَيْءَ بها.

  وجاءَ يَفِدُّ: أي يُسْرِعُ؛ فَدِيْداً.

  والفَدَّادُوْنَ: أصْحَابُ الإِبلِ،

  وفي الحَدِيثِ⁣^(⁣٢): «هَلَكَ الفَدَّادُوْنَ»

  وله فَدِيْدٌ من الإِبِلِ: أي كَثِيْرٌ.

  والفَدَّادَةُ: الضِّفْدعَةُ.

  والفَدَّانُ: البَقَرَتَانِ المَحْرُوْثُ عليهما، وجَمْعُه فَدَادِيْنُ.

  والفُدَفِدُ: الذي يُسَمّى الشِّيْرازَ⁣^(⁣٣).

(٢) ورد في العين والفائق: ٣/ ٩٣ واللسان.

(٣) في ك: الشيران، والشيراز: اللبن الرائبُ.