ودابَّةٌ لا تُرَادِفُ ولا تُرْدِفُ: أي لا تَحْمِلُ رَدِيْفاً.

  والرِّدْفُ: الكَفَلُ. ومَلَّاحُ السَّفِينةِ.

  ورَدِفْتُهُ وأَرْدَفْتُه: رَكِبْت خَلْفَه. وجِئْتُ مِرْدَافاً⁣^(⁣١٥) لفلانٍ: أي بَعْدَهُ.

  ورَدَفْتُ له كذا: جِئْتَه به.

  والرَّدِيْفُ: كَوْكَبٌ قَرِيْبٌ من النَّسْرِ الواقِعِ. والنّاظِرُ إلى النَّجْمِ الطّالِعِ.

  وأَرْدَافُ النُّجُوْمِ: تَوَالِيْها.

  وكَوْكَبُ الرِّدْفِ يُسَمِّيْه المُنَجِّمُوْنَ: ذَنَبَ الدَّجَاجَةِ.

  والتَّرَادُفُ: كِنَايَةٌ عن فِعْلٍ قَبِيْحٍ.

  والمُتَرَادِفُ في القَوَافِي: تَتابُعُ حَرَكَاتٍ⁣^(⁣١٦).

  وتَرَادَفَ القَوْمُ: بمعنى تَعَاوَنُوا.

  والرِّدْفَانِ: الغَدَاةُ والعَشِيُّ.

  والرَّادِفُ: الذي يَجِيْءُ بقِدْحِه بعد ما⁣^(⁣١٧) اقْتَسَموا الجَزُوْرَ. وقيل: هو الذي يَجِيْءُ بقِدْحِه بَعْدَ أنْ فازَ من الأيْسَارِ واحِدٌ أو اثْنَانِ⁣^(⁣١٨) فَيَسْأَلُهم أنْ يُدْخِلُوا قِدْحَه في قِدَاحِهم.

  وأرْدَافُ المُلُوْكِ: أبْنَاؤهم الذين يَرْدِفُوْنَ⁣^(⁣١٩) آباءهم في المُلْكِ⁣^(⁣٢٠) والشَّرَفِ، والاسْمُ: الرِّدَافَةُ. وكانَتِ الرِّدَافَةُ من تَمِيْمٍ في بَني يَرْبُوْعٍ.

  والرَّوَادِفُ: قَوْمٌ لا دِيْوَانَ لهم فَيَجِيْئُوْنَ رادِفَةً لِمَنْ له دِيْوَانٌ.

  والرُّدَافى: الحُدَاةُ الذين يَحْدُوْنَ بالظَّعْن.

  وجَرَادٌ رُدَافَى: إذا ارْتَدَفَ الجَرَادَ⁣^(⁣٢١) أرْبَعَةٌ أو خَمْسَةٌ.

(١٥) كذا في الأصل وك، وفي م: مُرْدِفاً. ولعلَّ الصواب: مُرَادِفاً.

(١٦) كذا في الأُصول، وفي بعض المعجمات: اجتماع ساكِنَيْن.

(١٧) سقطت (ما) من ك.

(١٨) في م: واحدٌ واثنان.

(١٩) كذا ضُبط الفعل في الأصل وم، والوارد في المعجمات: ك‍ (سَمِعَ) و (نَصَرَ).

(٢٠) سقطت جملة (يردفون آباءهم في الملك) من ك.

(٢١) كذا في الأُصول وبهذا الضبط، ولعلَّه (الجرادُ) بضم الدال.