مرد
  والْأَرْدَمُوْنَ: المَلّاحُوْنَ، واحِدُهم أَرْدَمٌ.
  ودَارَةُ المَرْدَمَةِ: لبَني مالِكِ بن رَبِيْعَةَ.
مرد:
  المَرْدُ: حَمْلُ الأرَاكِ، الواحِدَةُ مَرْدَةٌ.
  والمَرْدُ: دَفْعُكَ بالمُرْدِيِّ السَّفِيْنَةَ.
  ومُرَادٌ: حَيٌّ من اليَمَنِ.
  والمَرَادَةُ: مَصْدَرُ الْمَارِدِ. والمَرِيْدُ: من شَيَاطِينِ الإِنْسِ. وقد تَمَرَّدَ:
  اسْتَعْصَى. ومَرَدَ على الشَّرِّ يَمْرُدُ مُرُوْداً: عَتَا وطَغَا.
  والتِّمْرَادُ: بَيْتٌ صَغِيْرٌ يُجْعَلُ في بَيْتِ الحَمَامِ المُبَيِّضَةِ(١٠٤)، وهي التَّمَارِيْدُ. ومَرَّدَ صاحِبُها تَمْرِيداً وتِمْرَاداً.
  والتَّمْرِيْدُ: تَمْلِيْسُ التَّطْيِيْنِ والتَّسْوِيَةُ.
  والمُمَرَّدُ: الطَّوِيْلُ من النَّخْلِ والجِبَالِ، وكذلك المُتَمَرِّدُ. والتَّمَرُّدُ:
  الطُّوْلُ(١٠٥). ومن أمْثَالِهم(١٠٦): «تَمَرَّدَ مَارِدٌ وعَزَّ الأبْلَقُ»، ومارِدٌ: حِصْنٌ.
  والْأَمْرَدُ: الشّابُّ الذي قد بَلَغَ خُرُوجَ وَجْهِه. ومَرِدَ(١٠٧) يَمْرَدُ مُرُوْدَةً ومَرَداً.
  ورَمْلَةٌ مَرْدَاءُ: لا تُنْبِتُ شَجَراً.
  وشَجَرَةٌ مَرْدَاءُ: قَلِيْلَةُ الوَرَقِ.
  وامْرَأَةٌ مَرْدَاءُ: لم يُخْلَقْ لها إسْبٌ.
  وفي المَثَل(١٠٨): «من أيْنَ لي لكِ أُمَيْرِدُ»، وذلك أنَّ امْرَأَةً قالتْ لزَوْجِها: يا شَيْخُ، فأجابَها بذلك.
(١٠٤) كذا في الأُصول، وفي اللسان والقاموس: لِمَبيْضِه.
(١٠٥) في ك: الطويل.
(١٠٦) ورد المثل في أمثال أبي عبيد: ٩٤ والتّهذيب والصحاح ومجمع الأمثال: ١/ ١٣٣ واللسان والقاموس.
(١٠٧) ضُبط الفعل في الأُصول: مَرَدَ يَمْرُدُ، وما أثبتناه من العين والمقاييس واللسان ونصِّ القاموس.
(١٠٨) ورد في التاج وليست فيه كلمة (لي).