المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

مرد

صفحة 306 - الجزء 9

  والْأَرْدَمُوْنَ: المَلّاحُوْنَ، واحِدُهم أَرْدَمٌ.

  ودَارَةُ المَرْدَمَةِ: لبَني مالِكِ بن رَبِيْعَةَ.

مرد:

  المَرْدُ: حَمْلُ الأرَاكِ، الواحِدَةُ مَرْدَةٌ.

  والمَرْدُ: دَفْعُكَ بالمُرْدِيِّ السَّفِيْنَةَ.

  ومُرَادٌ: حَيٌّ من اليَمَنِ.

  والمَرَادَةُ: مَصْدَرُ الْمَارِدِ. والمَرِيْدُ: من شَيَاطِينِ الإِنْسِ. وقد تَمَرَّدَ:

  اسْتَعْصَى. ومَرَدَ على الشَّرِّ يَمْرُدُ مُرُوْداً: عَتَا وطَغَا.

  والتِّمْرَادُ: بَيْتٌ صَغِيْرٌ يُجْعَلُ في بَيْتِ الحَمَامِ المُبَيِّضَةِ⁣(⁣١٠٤)، وهي التَّمَارِيْدُ. ومَرَّدَ صاحِبُها تَمْرِيداً وتِمْرَاداً.

  والتَّمْرِيْدُ: تَمْلِيْسُ التَّطْيِيْنِ والتَّسْوِيَةُ.

  والمُمَرَّدُ: الطَّوِيْلُ من النَّخْلِ والجِبَالِ، وكذلك المُتَمَرِّدُ. والتَّمَرُّدُ:

  الطُّوْلُ⁣(⁣١٠٥). ومن أمْثَالِهم⁣(⁣١٠٦): «تَمَرَّدَ مَارِدٌ وعَزَّ الأبْلَقُ»، ومارِدٌ: حِصْنٌ.

  والْأَمْرَدُ: الشّابُّ الذي قد بَلَغَ خُرُوجَ وَجْهِه. ومَرِدَ⁣(⁣١٠٧) يَمْرَدُ مُرُوْدَةً ومَرَداً.

  ورَمْلَةٌ مَرْدَاءُ: لا تُنْبِتُ شَجَراً.

  وشَجَرَةٌ مَرْدَاءُ: قَلِيْلَةُ الوَرَقِ.

  وامْرَأَةٌ مَرْدَاءُ: لم يُخْلَقْ لها إسْبٌ.

  وفي المَثَل⁣(⁣١٠٨): «من أيْنَ لي لكِ أُمَيْرِدُ»، وذلك أنَّ امْرَأَةً قالتْ لزَوْجِها: يا شَيْخُ، فأجابَها بذلك.


(١٠٤) كذا في الأُصول، وفي اللسان والقاموس: لِمَبيْضِه.

(١٠٥) في ك: الطويل.

(١٠٦) ورد المثل في أمثال أبي عبيد: ٩٤ والتّهذيب والصحاح ومجمع الأمثال: ١/ ١٣٣ واللسان والقاموس.

(١٠٧) ضُبط الفعل في الأُصول: مَرَدَ يَمْرُدُ، وما أثبتناه من العين والمقاييس واللسان ونصِّ القاموس.

(١٠٨) ورد في التاج وليست فيه كلمة (لي).