المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

ودف

صفحة 368 - الجزء 9

  والْوَافِدَانِ: النّاشِزَانِ من الخَدَّيْنِ عِنْدَ المَضْغِ.

ودف:

  اسْتَوْدَفْتُ لَبَناً في الإِنَاءِ: إذا فَتَحْتَ رَأْسَه فأشْرَفْتَ عليه.

  واسْتَوْدَفْتُ الشَّحْمَةَ: اسْتَقْطَرْتها.

  و

  في الحَدِيثِ⁣(⁣٥): «في الوِدَافِ⁣(⁣٦) الغُسْلُ»

  وهو القَطْرُ الغَلِيْظُ من الذَّكَرِ.

  واسْتِيْدَافُ المَرْأَةِ: أن تَجْمَعَ ماءَ الرَّجُلِ في رَحِمِها.

  واسْتَوْدَفْتُ الخَبَرَ: بَحَثْتُ عنه. وهو يَتَوَدَّفُ الأخْبَارَ: أي يَتَوَكَّفُها.

  واسْتَوْدَفَ النَّبْتُ: طالَ.

  والأرْضُ وَدَفَةٌ واحِدَةٌ خِصْباً⁣(⁣٧). والْوَدَفَةُ: الرَّوْضَةُ الخَضْرَاءُ المَمْطُوْرَةُ، والنَّصِيُّ والصِّلِّيَانُ وغَيْرُهما.

  ووَدِيْفَةٌ من بَقْلٍ وعُشْبٍ.

  [و]⁣(⁣٨) وَدَفْتُ له العَطَاءَ: أي قَلَّلْته له.

  ووَدَفَةُ: اسْمُ رَجُلٍ. وهي البَظْرُ⁣(⁣٩) أيضاً.

  والْأُدَافُ: الذَّكَرُ، وأصْلُه الواوُ.

دفأ:

  الدَّفْءُ⁣(⁣١٠): ضِدُّ حِدَّةِ البَرْدِ. والدَّفَاءُ⁣(⁣١١): الشَّيْءُ يُدْفِئُكَ، ثَوبٌ دَفِيءٌ.


(٥) ورد في السان والتاج.

(٦) ضُبطت الكلمة في الأُصول بكسر الواو، وبضمِّها في العباب واللسان ونصِّ التاج.

(٧) في الأُصول: خِصْبَاء، وما أثبتناه من اللسان.

(٨) زيادة لم ترد في الأُصول.

(٩) في ك: البطر.

(١٠) هكذا ضُبطت الكلمة في الأُصول، وضُبطت في المعجمات بكسر الدال، ولكنَّ صاحب التاج روى الفتح أيضاً.

(١١) هكذا وردت الكلمة في الأُصول رسماً وضبطاً، وهو (الدَّفَأُ - مهموز مقصور -) في التّهذيب، و (الدِّفَاء) في اللسان والقاموس، ورُوي في اللسان أنَّ الدَّفاء - ممدود - مصدرُ دَفِئَ.