المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

لت

صفحة 411 - الجزء 9

  والتُّلَاتِلُ من الرِّجَالِ: التّارُّ الغَلِيْظُ، وقيل: الشَّدِيْدُ، وجَمْعُه تَلَاتِلُ.

  والثَّوْرُ المَتْلُوْلُ: المُدْمَجُ الخَلْقِ.

  وتَلْتَلْتُهُ: خَيَّسْته وذَلَّلْته.

  والتَّلَاتِلُ: الشَّدَائدُ.

  والتَّلْتَلَةُ في السَّيْرِ: سَيْرٌ شَدِيْدٌ.

  والأَتْلَالُ: ضُرُوْبٌ من الثِّيَابِ، واحِدُها تَلُّ. وقيل: الوَسَائدُ.

  وضَالُّ تَالُّ. وجاءَ بالضَّلَالَةِ والتَّلَالَةِ. والضُّلُّ والتُّلُّ. وهو الضُّلُّ بنُ⁣(⁣٤) التُّلِّ.

  ورَجُلٌ مَتْلُوْلٌ: مَجْرُوْحٌ. وبه تَلَّةٌ: أي أثَرُ ضَرْبَةٍ أو مَرَضٍ.

لت:

  اللَّتُّ: الفِعْلُ من اللُّتَاتِ⁣(⁣٥) وهو كُلُّ شَيْءٍ يُلَتُّ به سَوِيْقٌ أو غَيْرُه.

  ولَتَتُّ الشَّيْءَ: إذا أوْثَقْته.

  واللَّتُّ: الجَمْعُ.

  ولَتَّ الحَصى: رَمى بها.

  وأصَابَنَا مَطَرٌ من صَبِيْرٍ لَتَّ ثِيَابَنا لَتّاً فأرْوَضَتْ منه الأَرْضُ: أي بَلَّها.


(٤) في ك: ابن.

(٥) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بكسر اللّام، وما أثبتناه هو ضبط العين والتّهذيب والتّكملة واللسان ونصُّ القاموس.