المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

لفت

صفحة 436 - الجزء 9

لفت:

  اللَّفْتُ: لَيٌّ بالشَّيْءِ على غَيْرِ جِهَتِه⁣(⁣١٠)؛ كلَفْتِ العُنُقِ، وعُنُقٌ لَفْتَاءُ.

  ولَفَتُّ فلاناً عن رَأْيِه: أي صَرَفْتَه عنه، ومنه الالْتِفَاتُ.

  ولِفْتَاهُ: شِقّاه.

  والْأَلْفَتُ⁣(⁣١١) من التُّيُوْسِ: الذي اعْوَجَّ قَرْنَاه والْتَوَيَا، وعَنْزٌ لَفْتَاءُ.

  والأحْوَلُ، واللَّفْتَاءُ: الحَوْلَاءُ. والأحْمَقُ. و⁣(⁣١٢) الأضْبَطُ العامِلُ يَعْمَلُ بيَدَيْه جميعاً.

  واللَّفُوْتُ: العَسِرُ الخُلُقِ. والمَرْأَةُ التي تَلْتَفِتُ إلى زَوْجِها الأوَّلِ. والعَيِيُّ اللِّسَانِ.

  واللِّفْتُ: الحَمْقَاءُ⁣(⁣١٣).

  واللَّفُوْتُ: النّاقَةُ التي [٣١٤ / ب] تَلْتَفِتُ أنْتَ إلى صاحِبِها إذا غَبَطْتَها فتقول⁣(⁣١٤): لا شَيْءَ بها من السِّمَنِ.

  واللِّفْتُ: السَّلْجَمُ.

  واللَّفِيْتَةُ⁣(⁣١٥): مَرَقَةٌ كالحَيْسِ⁣(⁣١٦)، وقيل: عَصِيْدَةٌ من تَمْرٍ. وقيل: طَعَامٌ من هَبِيْدٍ⁣(⁣١٧).

  ولَفَتُّ به الأرْضَ: ضَرَبْته بها. ولَفَتَهُ بالعَصَا.

  ويُقال للبَقَرَةِ: اللِّفْتُ، ولَيْسَ بثَبْتٍ.


(١٠) في الأصل وك: جهةٍ، وما أثبتناه من م والعين والتّهذيب واللسان والتاج.

(١١) في م: والألفة.

(١٢) سقط حرف العطف من ك.

(١٣) يعني به النبت المعروف ب‍ «البقلة الحمقاء».

(١٤) في الأُصول: فيقول، ولعلَّ الصواب ما أثبتنا.

(١٥) في الأُصول: اللِّفْتِيَّة، والتّصويب من المعجمات كافة، ووردت (اللِّفْتيَّة) في الأساس وذكر أنَّها نسبة إلى اللِّفْت، وهي غير اللَّفيتة.

(١٦) في ك: كالحبس.

(١٧) ورد قوله: (وقيل طعام من هبيد) في الأُصول بعد قوله الآتي: (ولفته بالعصا)، والصواب ما أثبتنا.