المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

نتب

صفحة 447 - الجزء 9

  وبَنَّتَهُ بكذا: أي بَكَّتَه به.

  وبَنَّتَ كَلامَه: أي وَضَعَه مَوْضِعَه.

  والمُبَنِّتُ: المُسْتَخْبِرُ.

نتب:

  مُهْمَلٌ أيضاً⁣(⁣١٢):

  النُّتُوْبُ: النُّتُوُّ والنُّهُوْدُ، نَتَبَ الثَّدْيُ.

التّاء والنُّون والميم⁣(⁣١٣)

تنم:

  التَّنُّوْمُ⁣(⁣١٤): شَجَرٌ له حَمْلٌ صِغَارٌ تَزُوْلُ مَعَ الشَّمْسِ.

  ويُقال: كأنَّ وَجْهَه تَنُّوْمَةٌ: يَعْني به الخُضْرَةَ⁣(⁣١٥).

متن:

  المَتْنُ: يُذَكَّرُ ويُؤَنَّثُ، ويُقال: مَتْنَةٌ. والمَتْنَانِ: لَحْمَتَانِ مَعْصُوْبَتَانِ⁣(⁣١٦) بَيْنَهُما صُلْبُ الظَّهْرِ، مَعْلُوْبَانِ بعَقَبٍ، والجَميعُ المُتُوْنُ. ومَتَنْتُه: ضَرَبْت مَتْنَه بالسَّوْطِ.

  والمَمْتُوْنُ⁣(⁣١٧): المَمْدُوْدُ.

  ومَتَنَ في الأرْضِ: ذَهَبَ فيها.

  ومَتَنَ بالمَكَانِ: أقام به.

  والمَتِيْنُ من كُلِّ شَيْءٍ: القَوِيُّ، مَتُنَ مَتَانَةً.


(١٢) واستُدرك عليه في المقاييس والصحاح واللسان والقاموس.

(١٣) في الأصل وك: التاء والميم والنُّون، وما أثبتناه من م.

(١٤) في الأُصول: التَّنْؤُم، وما أثبتناه من العين والصحاح واللسان والقاموس.

(١٥) في الأصل: الحضرة (بحاءٍ مهملة)، وما أثبتناه من م وك.

(١٦) في الأُصول: معصوبان، وما أثبتناه من اللسان والتاج.

(١٧) في ك: والممنون.