المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

يتم

صفحة 479 - الجزء 9

يتم:

  اليُتْمُ: فِقْدَانُ الأبِ، يَتِمَ يَيْتَمُ يُتْماً، وأَيْتَمَهُ اللَّهُ، ويَتَمَ⁣(⁣١٠) يُتْماً.

  والمَيْتَمَةُ: اليَتَامى. وأَيْتَمَتِ المَرْأَةُ، وامْرَأَةٌ مُوْتِمٌ: لها أَيْتَامٌ.

  واليَتِيْمَةُ من الرَّمْلِ: الصَّرِيْمَةُ المُنْقطِعَةُ المُنْفَرِدَةُ. واليُتْمُ: الانْفِرَادُ.

  واليَتِيْمُ: البَطِيْءُ من الخَيْلِ، من قَوْلِهم: في سَيْرِه يَتَمٌ وأَتَمٌ⁣(⁣١١): أي

  بُطْءٌ. ويَتِمَ يَيْتَمُ: أبْطَأَ.

  واليَتَمُ⁣(⁣١٢): الهَمُّ.

  والدُّرَّةُ اليَتِيْمَةُ: مَعْرُوْفَةٌ.

  واليَتَائِمُ: اسْمُ جَبَلٍ من جِبَالِ بَني سُلَيْمٍ.

موت:

  ماتَ يَمُوْتُ. ومَيِّتٌ أصْلُه مَيْوِتٌ، ويقولونَ: مَيْتٌ.

  والْمَيْتَةُ: ما لم تُدْرَكْ ذَكاتُه.

  والمِيْتَةُ: المَوْتُ. والمَوْتَةُ: الواحِدَةُ منه، والمُوْتَانُ والمُوَاتُ كذلك.

  ومُوْتَانُ الأرْضِ⁣(⁣١٣): التي لم تُعْمَرْ بَعْدُ.

  والْمَوَاتُ: ما لم يَكُنْ ذا رُوْحٍ. والمَوَتَانُ مِثْلُ المَوَاتِ في الأرْضِ.

  والمُوْتَةُ: الجُنُوْنُ.

  ومُؤْتَةُ: اسْمُ أرْضٍ.

  وهو مُسْتَمِيْتٌ إلى كذا: أي يَظُنُّ أنَّه إنْ لم يَصِلْ إليه مَاتَ. وقيل: هو


(١٠) ضُبط الفعل في الأُصول بضم التاء، وما أثبتناه من الأساس واللسان ونصِّ القاموس.

(١١) ضُبطت كلمتا (يتم) و (أتم) في الأصل وك بفتحٍ فسكون، والتّحريك من م والمعجمات ونصِّ الصحاح والتاج.

(١٢) هكذا ضُبطت الكلمة في الأُصول، وهي مضبوطة بسكون التّاء في القاموس ونصِّ التاج. ورُوِي في التاج أيضاً: واليَتَمُ - محرَّكة - الحاجة.

(١٣) كذا الضبط في الأُصول. وفي التاج: فيه لغتان سكون الواو وفتحها مع فتح الميم.