متو⁣^(⁣٢٧):

  مَتى: كَلِمَةُ [اسْتِفْهَامٍ]⁣^(⁣٢٨). وتَجِيْءُ بمعنى مِنْ؛ كقَوْلِه⁣^(⁣٢٩): مَتى لُجَجٍ⁣^(⁣٣٠). وتَجِيْءُ بمعنى وَسَطٍ كقَوْلهم: وَضَعْتُه⁣^(⁣٣١) مَتى⁣^(⁣٣٢) كُمّي.

  والتَّمَتِّي في النَّزْعِ: أنْ يَمُدَّ الرَّجُلُ صُلْبَه ويَدَه ولا يَدَع جَهْداً.

  ومَتَوْتُ الشَّيْءَ: مَدَدْتُه؛ فَتَمَتَّى.

  ومَتَوْتُ في الأرْضِ مَتْواً: أي مَطَوْتُ⁣^(⁣٣٣) فيها.

  وأَمْتى الرَّجُلُ: امْتَدَّ رِزْقُه وكَثُرَ.

متأ

  ^(⁣٣٤): مَتَأْتُهُ بالعَصَا: ضَرَبْتُه.

(٢٧) لم يرد هذا التّركيب أيضاً في العين، وقد أغفل المؤلّف التّنبيه على ذلك. وورد في التّهذيب والمقاييس والصحاح والتّكملة واللسان والقاموس.

(٢٨) زيادة من اللسان والقاموس والتاج.

(٢٩) في م: قوله.

(٣٠) جزء من بيت لأبي ذؤيب الهذلي ورد في المقاييس واللسان والتاج، وتمام البيت فيها:

شر بنَ بماء البحر ثمَّ ترفَّعتْ ... متى لُجَجٍ خضرٍ لهنَّ نَئيجُ

ولم يرد محل الشاهد في رواية البيت في ديوان الهذليّين: ١/ ٥١.

(٣١) في الأصل وك: وضعه، وما أثبتناه من م والمعجمات.

(٣٢) سقطت كلمة (متى) من ك.

(٣٣) في ك: مطرت.

(٣٤) لم يرد هذا التّركيب في العين، ولم ينبِّه المؤلّف على ذلك. وقد ورد في الصحاح واللسان والقاموس، وفي تركيب (متى) في التّهذيب.