الظّاء والفاء

  (و. ا. ي)

وظف:

  الوَظِيْفَةُ: ما يُقَدَّرُ في كُلِّ يَوْمٍ، والجَمِيْعُ الوَظائفُ والوُظُفُ. وهو - أيضاً -:

  العَهْدُ والشَّرْطُ.

  والوَظِيْفُ: لكُلِّ ذي أرْبَعِ قَوَائِمَ فَوْقَ الرُّسْغِ إلى السّاقِ، وأوْظِفَةٌ ووُظُفٌ.

  وجاءَتِ الإِبِلُ على وَظِيْفٍ واحِدٍ: إذا تَبِعَ بَعْضُها بَعْضاً.

  والمُوَاظَفَةُ: مِثْلُ المُوَافَقَةِ والمُؤَازَرَةِ، واظَفْتُ فلاناً [٣٢٠ / ب] إلى القاضي: إذا لازَمْتَه عِنْدَه.

فيظ:

  الفَيْظُ والفَيْظُوْظَةُ: مَصْدَرُ فاظَتْ نَفْسُه تَفِيْظُ؛ وتَفُوْظُ فَوْظاً، وأفَاظَها غَيْرُه.

  وحانَ⁣^(⁣١) فَوْظُه: أي ماتَ. وهو يَفِيْظُ بنَفْسِه. وأفَاظَه اللَّهُ نَفْسَه. والفَيَظَانُ والفُيُوْظُ: مَصْدَرُ ذلك.

(١) في الأصل وك: وحال، والتّصويب من م واللسان والتاج.