وعِتْرُ المِسْحَاةِ: خَشَبَتُها التي تُسَمّى يَدَ المِسْحاة.

  وعَتَرٌ⁣^(⁣٨): أحَدُ أجْداد أبي موسى الأشْعَرِيّ.

  وعِتْرَةُ الرَّجُلِ: عَشيرتُه. وأصْلُه العَمُوْدُ الذي تَفَرَّعَتِ الغُصونُ منه.

  وعِتْرَةُ الثَّغْرِ⁣^(⁣٩): إِذا رَقَّتْ غُرُوْبُ الأسنانِ وثَقَبَتْ وجَرى عليها الماءُ.

  وجِرْوُ العِتْرَةِ: قِثّاءُ اللَّصَفِ.

  وعِتْرَةُ الضَّبِّ: شَجَرَةُ العَرْفَجِ⁣^(⁣١٠) وهي لَيِّنَةٌ يَتَقَلَّبُ عليها الضَّبُّ.

  ورَجُلٌ عِتْوَارَةٌ: قَصيرٌ مع غِلَظٍ ويَبْسٍ، لا يكونُ الّا كذلك.

  وعِتوَارَةُ: حَيٌّ من كِنانة.

  وعَاتِرُ: بِنْتُ نَزْوان.

عرت:

  أهْمَلَهُ الخَليلُ⁣^(⁣١١).

  وحكى الخارْزَنْجِيُّ: العَرَّاتُ: الشَّديدُ الاضطِرابِ، وقد عَرَتَ وعَرِتَ بفَتْح الراء وكَسْرها.

العين والتاء واللام

عتل:

  العَتَلَةُ: بَيْرَمُ النَّجّارِ⁣^(⁣١٢). والمِرْزَبَّةُ. والجَميعُ: العَتَلُ.

  والعَتَلُ والعَتْلُ: القِسِيُّ الفارِسِيَّةُ، والواحدةُ: عَتَلَةٌ.

(٨) ضبطت الكلمة في الأصل بكسر فسكون، وقد أثبتنا ما ورد في المعجمات وفي بعضها النص على التحريك.

(٩) في ك: وعترة الصغر.

(١٠) في ك: العوفج.

(١١) واستُدرِكَ عليه في التهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.

(١٢) في الأصل: النحار، وما أثبتناه من ك والمعجمات.