المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

رذم

صفحة 77 - الجزء 10

  والذَّرِبُ⁣(⁣٣١): إزْمِيْلُ الإِسْكافِ.

  وذَرِبَتْ ثَنِيَّتا البَعِيرِ: إذا طالَتا، والذَّرَبُ: الطُّوْلُ.

الذّال والرّاء والميم

رذم:

  الرَّذُوْمُ: القَصْعَةُ التي امْتَلَأَتْ حَتّى⁣(⁣٣٢) تَتَصَبَّب⁣(⁣٣٣)، والفِعْلُ: رَذَمَتْ تَرْذِمُ. والرَّذَمُ: الامْتِلَاءُ.

  وكُلُّ رَاذِمٍ: قاطِرٌ.

  ورَذَمَ يَرْذَمُ⁣(⁣٣٤): إذا ضَرَطَ، وهو الرُّذَام.

  والرَّوْذَمَةُ: مَشْيُ البِرْذَوْنِ بِسُرْعَةٍ.

  ورَأيْتُ رَذَماً من النّاسِ: أي مُتَفَرِّقِيْنَ. وهو في رَذَمَانٍ من النّاسِ: لَيْسَ بكَثِيْرٍ.

ذمر:

  الذَّمْرُ: اللَّوْمُ والحَضُّ والإِغْرَاءُ.

  والتَّذَمُّرُ: أنْ لا يَنْكَأَ في العَدُوِّ فهو يَلُوْمُ نَفْسَه. وهم يَتَذَامَرُوْنَ في الحَرْبِ.

  والذَّمْرُ: الزَّجْرُ والجِدُّ.

  وذَمَرَ الأسَدُ: أي زَأَرَ؛ يَذْمُرُ ذَمْرَةً⁣(⁣٣٥). والمُتَذَمِّرُ: المُصَوِّتُ.

  وذَمَرْنا الطَّرِيْقَ: طَلَبْنا أنْفَاذَها.


(٣١) ضُبطت الكلمة في الأُصول بسكون الرّاء، وما أثبتناه من نصِّ القاموس.

(٣٢) سقطت كلمة (حتى) من ك.

(٣٣) في م: تتصبّبت.

(٣٤) كذا في الأُصول بالذال المعجمة وبضبط الفعل كمَنَعَ، وهو بالدّال المهملة في المعجمات وكنَصَرَ.

(٣٥) كذا الضبط في الأُصول، والكلمة مضبوطة بكسر الميم في المقاييس ونصِّ القاموس.