المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

مرذ

صفحة 79 - الجزء 10

  والتَّمَذُّرُ: خُبْثُ النَّفْسِ، مَذِرَتْ نَفْسُه.

  وتَمَذَّرَ اللَّبَنُ: إذا تَقَطَّعَ في السِّقَاءِ⁣(⁣٤٥).

  والتَّمَذُّرُ: الامْتِلَاءُ.

  وتَفَرَّقُوا وتَمَذَّرُوا: بمَعْنىً. وذَهَبُوا شِذَرَ مِذَرَ⁣(⁣٤٦)؛ ويُنَوَّنَانِ؛ وشَذَرَ مَذَرَ؛ وشِذْرَ مِذْرَ: أي تَبَدَّدُوا.

  وامْرَأَةٌ مِذَارٌ: أي نَمُوْمٌ.

  والتَّمَاذُرُ: الصَّخَبُ.

مرذ:

  مُهْمَلٌ عنده⁣(⁣٤٧).

  الخارزنجيُّ: مَرَذْتُ التَّمْرَ مَرْذاً: أي مِثْتُه، وكذلك الخُبْزُ.

ذرم:

  أيضاً مُهْمَلٌ⁣(⁣٤٨).

  الذَّرْمُ: الوِلَادَةُ، ذَرَمَتْ به أُمُّه: أي رَمَتْ به.


(٤٥) من قوله: (التمذر خبث النفس) إلى قوله هنا: (في السقاء) سقط من ك.

(٤٦) سقطت كلمة (مذر) من ك.

(٤٧) واستُدرِك عليه في التّهذيب والتّكملة واللسان والقاموس.

(٤٨) ورد التّركيب في التّكملة والقاموس.