المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

لذم

صفحة 83 - الجزء 10

  لَذَبَ بالمَكانِ لُذُوْباً: أقامَ به.

الذّال واللّام والميم

لذم:

  اللَّذِمُ: المُوْلَعُ بالشَّيْءِ، لَذِمَ به: أي لَهِجَ به، وأُلْذِمَ به.

  وألْذَمْتُه الطَّرِيْقَ: ألْزَمْته.

  واللُّذَمَةُ: المُلَازِمُ للشَّيْءِ لا يُفَارِقُه.

  ويُقال للأرْنَبِ: حُذَمَةٌ لُذَمَهْ؛ تَسْبِقُ الجَمْعَ بالأكَمَهْ.

  ولَذِمَه: أي لَثِمَه.

ذمل:

  الذَّمِيْلُ: ضَرْبٌ من عَدْوِ الإِبِلِ، ذَمَلَ يَذْمُلُ. وذَمَّلْتُ النّاقَةَ تَذْمِيْلًا:

  حَمَلْتُها على الذَّمِيْلِ من السَّيْرِ.

مذل:

  المَذَلُ: الغَرَضُ والضَّجَرُ، ما زالَ مَذِلًا بمَالِه⁣(⁣١٣).

  والمَذِيْلُ: المَرِيْضُ [لا]⁣(⁣١٤) يَتَقَارُّ؛ يَتْرُكُ الفِرَاشَ. والجَوَادُ⁣(⁣١٥)، ومَذِلَتْ به نَفْسي؛ فأنَا مَذِلٌ به: طَيِّبُ النَّفْسِ، ومَذُلَ مَذَالَةً ومَذِلَ مَذَلًا.

  والمَذِلُ: القَلِقُ⁣(⁣١٦)، مَذِلَ بسِرِّه.

  والماذِلُ: الذي تَطِيْبُ نَفْسُه عن الشَّيْءِ؛ يَتْرُكُه ويَسْتَرْخي عنه.

  والمُمَاذِلُ: الذي يَقُوْدُ على أهْلِه.

  والمُمْذَئِلُّ: الخاثِرُ النَّفْسِ.


(١٣) كذا في الأُصول، ولا تنسجم هذه الجملة مع الضجر، بل ينبغي أن تكون بعد قوله الآتي في السطر التالي: (الجواد).

(١٤) زيادة من العين والمقاييس والصحاح واللسان والقاموس.

(١٥) في الأُصول: «المريض يتقار والجواد بترك الفراش»، ولعلَّ الصواب ما أثبتنا.

(١٦) في ك: الفلق.