ذأب
  ورَمَاه اللَّهُ بدَاءِ الذِّئْبِ: أي الجُوْعِ.
  وهو «أخَفُّ رَأْساً من الذِّئْبِ»(٢)، و «أكْسَبُ من الذِّئْبِ»(٣).
  والذِّئْبَةُ: داءٌ يأْخُذُ الدّابَّةَ، بِرْذَوْنٌ مَذْؤُوْبٌ.
  وتَذَأَّبَتْه الجِنُّ: أفْزَعَتْه.
  وتَذَاءَبَتْه الرِّيْحُ: تَدَاوَلَتْه من كُلِّ جانبٍ.
  وذَأَبْتُه ذَأْباً: أي سُقْتُه سَوْقاً(٤) شَدِيْداً. وهو الزَّجْرُ. والصَّوْتُ الشَّدِيْدُ.
  والرُّعْبُ. والطَّرْدُ، وحادٍ ذو ذَأْبٍ.
  وتَذأَبَ(٥) القَوْمُ: تَفَرَّقُوا.
  وذَأَبْتُه: حَقَرْته(٦)، وضَرَبْته، فهو مَذْؤُوْبٌ.
  والذُّؤَابَةُ: مَضْفُوْرَةٌ من شَعَرٍ، وكذلكَ ذُؤَابَةُ العزِّ والشَّرَفِ، والجَمِيْعُ الذَّوَائِبُ، والقِيَاسُ ذَآئِبُ.
  ويُقال للعَنَاصِي(٧): الذُّؤْبَانُ؛ وهي البَقَايَا(٨) من أُصُوْلِ الشَّعَرِ، وكذلك الذِّئْبَانُ.
  والذِّئْبَانُ: الوَبَرُ على المَنْكِبَيْنِ وعُنُقِ البَعِيْرِ ومِشْفَرِه.
  والتَّذَؤُّبُ(٩): النَّوَسَانُ والاضْطِرَابُ.
  وذُؤَابَةُ النَّعْلِ: ما أصَابَ الأرْضَ من المُرْسَلِ على القَدَم.
  وذُؤَابَةُ السَّيْفِ: ما تَعَلَّقَ من قائِمه.
(٢) هذه الجملة مَثَلٌ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد: ٣٦١ ومجمع الأمثال: ١/ ٢٦٤.
(٣) وهذه الجملة مَثَلٌ أيضاً، وقد ورد في المستقصى: ١/ ٢٩٤ ومجمع الأمثال: ٢/ ١١٥.
(٤) في ك: سفته سوفاً.
(٥) كذا في الأصل وك مع تسكين الذال أيضاً، ولم نجد ذلك في المعجمات.
(٦) في ك: حفرته.
(٧) في الأصل وك: العناصر، وهو تصحيف.
(٨) في ك: النقابا.
(٩) كذا في الأصل، وفي ك: والتذائب.