المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

وذم

صفحة 113 - الجزء 10

  والذَّمى⁣(⁣٤) - مَقْصُوْرٌ -: الرّائِحَةُ المُنْتِنَةُ.

  وضَرَبَه فأذْمَاه: أي وَقَذَه⁣(⁣٥).

  وذَمَيْتُ الشَّيْءَ وأذْمَيْتُه: أي زَجَّيْته تَزْجِيَةً.

  ورَمَاه فأذْمَاه: أي أخْطَأه.

  والمُذْمَاةُ⁣(⁣٦): الرَّمِيَّةُ تُصَابُ فيَسُوْقُها صاحِبُها فتَنْسَاقُ مَعَه بذَمَائها.

  والذَّمَيَانُ: الإِسْرَاعُ، ذَمى⁣(⁣٧) يَذْمي. والذَّمَاءُ - مَمْدُوْدٌ -: ضَرْبٌ من المَشْيِ.

  وذَامِيَةٌ من النّاسِ: كالهَمَلَةِ.

  والذّامِيَةُ: الشّاةُ التي تَتْبَعُ الغَنَمَ وهي مَرِيْضَةٌ.

  وذَمى في أنْفِه نَتْنٌ: إذا اشْتَدَّ فآذَاه.

  واسْتَذْمَيْتُ إلى القَوْمِ: الْتَمَسْتُ خَيْرَهم فأصَبْتُه في رِفْقٍ. ويقولونَ:

  هَلَّا اسْتَذْمَيْتَ ما ذَمِيَ لكَ منه: أي هَلَّا [اسْتَخْرَجْتَ]⁣(⁣٨) ما طَمِعْتَ فيه، وقيل:

  بالدال.

وذم:

  الوِذَامُ والوَذَمَةُ: من السُّيُوْرِ التي تُشَدُّ بها عُرْوَةُ الدَّلْوِ. ووَذِمَتِ الدَّلْوُ تَوْذَمُ:

  انْقَطَعَتْ أوْذَامُها. ودَلْوٌ وَذِمَةٌ ومُوْذَمَةٌ: جُعِلَ لها وَذَمٌ.

  وأَوْذَمَ النّاقَةَ إيْذَاماً: شَدَّ آلَاتِها لتَسْنُوَ.


(٤) رُسِمت الكلمة في الأصل وك: الذما، وقد أثبتنا رسم المعجمات، ونصَّ في التهذيب واللسان على كتابتها بالياء.

(٥) في ك: وفده.

(٦) كذا الضبط في الأصل وك، وضُبطت بفتح الميم في اللسان والقاموس.

(٧) في الأصل وك: (اذمى) مع فتح ياء المضارعة، وما أثبتناه من التّهذيب والصحاح واللسان ونصِّ القاموس.

(٨) زيادة من (دمى) بالدّال المهملة في القاموس يقتضيها السياق.