المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

رث

صفحة 124 - الجزء 10

رث:

  الرَّثُّ: الخَلَقُ البالي⁣(⁣٥)، وكذلك الأَرَثُّ، ورَثَّ الشَّيْءُ وأَرَثَّ: أي خَلُقَ.

  ورَجُلٌ رَثُّ الهَيْئَةِ، رَثَّ يَرِثُّ ويَرُثُّ رَثَاثَةً ورُثُوْثَةً.

  والرِّثَّةُ⁣(⁣٦): أسْقَاطُ البَيْتِ، والجَمِيْعُ الرِّثَثُ.

  وسُقَاطُ النَّاسِ: رِثَّةٌ.

  ورَثَثْتُه: إذا لَفَفْتَه، وارْتَثَثْتُه: مِثْلُه.

  والمُرِثُّ: الذي رَثَّ حَبْلُه. والذي يُجَاوِزُ فِعْلَه.

  ورَثُّوا الحَوْضَ: رَمُّوْه بالحِجَارَةِ.

  وارْتُثَّ الرَّجُلُ: إذا ضُرِبَ فأُثْخِنَ فحُمِلَ من مَوْضِعِه حَيّاً ثُمَّ يَمُوْتُ.

  وارْتَثَّ أمْرُ القَوْمِ: تَفَرَّقَ.

  والارْتِثَاثُ: الاحْتِمَالُ.

  ويُقالُ للضَّعِيْفِ: رِثَّةٌ. وهو من النِّسَاءِ⁣(⁣٧): الخَرْقَاءُ⁣(⁣٨) العاجِزَةُ.

  وكَلَامٌ غَثٌّ رَثٌّ: أي سَخِيْفٌ.


(٥) في ك: الباري.

(٦) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بفتح الرّاء، وما أثبتناه من المعجمات ونصِّ القاموس، وهو مقتضى الجمع الذي ذكره المؤلّف.

(٧) في الأصلين: (من الشاء) وهو تصحيف، والتَّصويب من المقاييس والصحاح واللسان والتاج.

(٨) في ك: الحرقاء.