الثَّاء واللّام والباء

لبث:

  اللَّبْثُ: المُكْثُ، لَبِثَ يَلْبَثُ.

  وأَلْبِثْ عن فلانٍ: أي انْتَظِرْهُ حَتّى يُبْدِيَ انْتِظَارُكَ إيّاه خَطَأَ رَأْيِه.

  وإنَّه لَخَبِيْثٌ لَبِيْثٌ نَبِيْثٌ: تَأْكِيْدٌ وإتْبَاعٌ.

ثلب:

  الثِّلْبُ: البَعِيْرُ الهَرِمُ. والشَّيْخُ، والثِّلَبَةُ جَمْعُه؛ والأثْلَابُ أيضاً.

  وثَلَّبَ البَعِيْرُ: صارَ ثِلْباً.

  وثَلَبَ [٣٢٨ / أ] الرَّجُلُ: ساءَ جِسْمُه وعَرِيَ من اللَّحْمِ.

  والثّالِبُ من الجِمَالِ: كالثِّلْبِ.

  والأثْلَبُ: التُّرَابُ، «بفِيْهِ الأثْلَبُ» و «الإثْلِبُ»⁣^(⁣١٠)، وقيل: فُتَاتَةُ⁣^(⁣١١) الحِجَارَةِ.

  وثَلِبَ جِلْدُه: تَقَبَّضَ.

  والثَّلْبُ: شِدَّةُ اللَّوْمِ. والأخْذُ باللِّسَانِ، وهو المَثْلَبُ.

  والمَثَالِبُ: المَعَايِبُ، الواحِدَةُ مَثْلَبَةٌ.

  وحَكى الخارزنجيُّ: الثَّلِيْبُ: كُلَأُ عامَيْنِ أسْوَدُ - بتَقْدِيْمِ الثّاءِ -، ورَوَاه الخَلِيْلُ بتَقْدِيْمِ الباء⁣^(⁣١٢)، واسْتَشْهَدَ هذا بما اسْتَشْهَدَ به ذاكَ، ولَسْتُ أدْري أهُما لُغَتَانِ أم تَصْحِيْفٌ وَقَعَ. وقال: بِرْذَوْنٌ مُثَالِبٌ: يَأْكُلُ الثَّلِيْبَ.

  وقال: الثَّلِيْبُ من الحَمْضِ: الأخْضَرُ الأكْدَرُ منه.

  والثَّلِبُ: الرُّمْحُ المُتَثَلِّمُ.

  وثَلِبَ كَفُّه: خَشُنَ.

(١٠) هذه الجملة مَثَلٌ، وقد ورد في الصحاح والمستقصى: ٢/ ١١ واللسان والتاج، وفي بعضها:

بفيك إلخ.

(١١) في ك: فتانة.

(١٢) سقطت هذه المعلومة من العين المطبوع.