الرَّاء والفاء

رف:

  الرَّفُّ: شِبْهُ المَصِّ، رَفَفْتُ أرُفُّ رَفّاً ورَفِيْفاً. والأَكْلُ، والمَرَفُّ: المَأْكَلُ، و «ما لَهُ حافٌّ ولا رَافٌّ»⁣^(⁣١) أي مَنْ يُطْعِمُه، ومنه: «مَنْ حَفَّنَا أو رَفَّنَا فَلْيَتَّرِكْ»⁣^(⁣٢).

  وهو يَحُفُّ ويَرُفُّ: أي يَجْمَعُ ويَكْسِبُ.

  والرَّفُّ: جَمَاعَةٌ من الضَّأْنِ. وقَطِيْعٌ من الشّاءِ، والجَمِيْعُ الرِّفَافُ. وقيل:

  حَظِيْرَةُ الشّاءِ والبَهْمِ. وسَطْرٌ من الطَّيْرِ. وجَمَاعَةٌ من النّاسِ.

  والرَّفُّ: اخْتِلَاجُ العَيْنِ والحاجِبِ.

  والرَّفْرَفَةُ: تَحْرِيْكُ الطّائِرِ جَنَاحَيْهِ في الهَوَاءِ.

  والرَّفْرَافُ: الظَّلِيْمُ.

  ويُقال للنَّبَاتِ الذي يَهْتَزُّ خُضْرَةً وتَلَأْلُؤاً: رَفِيْفٌ، من قَوْلِكَ: رَفَّ الشَّيْءُ رَفِيْفَاً: إذا بَرَقَ لَوْنُه وتَلَأْلأَ. ورَفَّتْ غُرُوْبُه. وهو يَرْتَفُّ ويَرِفُّ: أي يَبْرُقُ.

  وما أحْسَنَ رِفَّتَه.

(١) وردت هذه الجملة في الصحاح والأساس واللسان والتاج ولم يُسَمَّ فيها مَثَلًا.

(٢) هذه الجملة مَثَلٌ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد: ٤٥ والصحاح ومجمع الأمثال: ٢/ ٢٦٦ والعباب واللسان والتاج، وفي بعضها: «فليقتصد» بدل «فليتَّرك».