المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

بلر

صفحة 227 - الجزء 10

  وامْرَأَةٌ رَيْبَلٌ⁣(⁣٩): كَثِيْرَةُ اللَّحْمِ ناعِمَةٌ - على وَزْنِ هَيْثَمٍ -، ورَجُلٌ رَابِلٌ.

  والرَّبِيْلَةُ: السِّمَنُ والنَّعْمَةُ. والرَّبَالَةُ: كَثْرَةُ اللَّحْمِ. والرَّبِلُ: الذي في رَبِيْلَةٍ من العَيْشِ. ورَجُلٌ رَبِيْلٌ: جَسِيْمٌ.

  والرَّبْلُ: ما اخْضَرَّ من الشَّجَرِ من دِقِّه وجِلِّه. وأرْبَلَتِ الأرْضُ فهي مِرْبَالٌ:

  لا يَزَالُ بها رَبْلٌ. وتَرَبَّلَ الظَّبْيُ: أكَلَ الرَّبْلَ فسَمِنَ.

  ورَبَلَ مالُ فلانٍ: كَثُرَ؛ رُبُوْلًا، وارْتَبَلَ مالُه ارْتِبَالًا.

  والمُتَرَبِّلُ: الذي يَتْبَعُ الرَّبْلَ.

  ورَبَلَ النَّبْتُ: اتَّصَلَ.

  والرِّئْبَالُ⁣(⁣١٠): من أسْمَاءِ الأسَدِ. وذِئْبٌ رِئْبَالٌ: جَرِيْءٌ. و [قد]⁣(⁣١١) فَعَلَ ذاكَ من رَأْبَلَتِه: أي خُبْثِه. وقيل: الرِّئْبَالُ الذي تَلِدُه أُمُّه وَحْدَه، وبه سُمِّيَتْ رَيَابِيْلُ⁣(⁣١٢) العَرَبِ الَّذِيْنَ كانوا يَغْزُوْنَ على أرْجُلِهم.

  والرِّئْبَالُ: النَّبَاتُ المُلْتَفُّ الطَّوِيْلُ. والرَّجُلُ الذي يُغِيْرُ وَحْدَه، وخَرَجَ القَوْمُ يَتَرَأْبَلُوْنَ: إذا خَرَجُوا للغَارَةِ⁣(⁣١٣) والسَّرَقِ.

بلر⁣(⁣١٤):

  البِلَّوْرُ: المَهَا، الواحِدَةُ بِلَّوْرَةٌ.

برل:

  البَرْوَلَةُ - والجَمِيْعُ البَرَائِلُ⁣(⁣١٥) -: رِيْشُ عُنُقِ الدِّيْكِ ونَحْوِه، فإذا نَفَشَه


(٩) في الأصلين: رَبْيَل (بتقديم الباء الموحَّدة على الياء) وهو من سهو النسخ.

(١٠) في ك: والرنبال.

(١١) زيادة من ك.

(١٢) في الأصلين: ربابيل (بباءٍ موحّدة بعد الرَّاء)، والتّصويب من الأساس واللسان والتاج.

(١٣) في ك: للفارة.

(١٤) لم يرد هذا التّركيب في العين، ولم ينبِّه المؤلّف على ذلك كعادته. وورد في التّهذيب والتّكملة واللسان والقاموس.

(١٥) كذا في الأصلين رَسْماً وضبطاً. وفي العين: البُرْؤُوْلة والبَرائيل، وفي التّهذيب والصحاح واللسان: البُرْؤُلَة والبُرَائل، وورد الجمع بُرَائل في القاموس ولم يرد المفرد.