وناقَةٌ ألَمَّتْ للكِبَرِ: أي قاربَتْ أنْ تَهْرَمَ.

  والمُلِمَّةُ من النَّخْلِ⁣^(⁣٣): التي قارَبَتْ أنْ تَحْمِلَ.

  والالْتِمَامُ: نَحْوُ الإِلْمَامِ بالشَّيْءِ.

  والمُلِمَّةُ: الشَّدِيْدَةُ من شَدَايِدِ الدَّهْرِ. واللَّمَّةُ: الدَّهْرُ.

  واللِّمَّةُ: شَعْرُ الرَّأْسِ إذا كانَ فَوْقَ الوَفْرَةِ.

  ولِمَّةُ الوَتِدِ: ما تَشَعَّثَ من رَأْسِه.

  واللَّمْلَمَةُ: اسْتِدَارَةُ الحَجَرِ والطِّيْنِ.

  واللُّمْلُوْمُ: الجَمَاعَةُ المُجْتَمِعَةُ على أيِّ ضَرْبٍ كانَ، وجَمْعُه لَمَالِيْمُ. وحَيٌّ لَمْلَمٌ: كَثِيْرٌ مُجْتَمِعٌ.

  ويَلَمْلَمُ: اسْمُ مِيْقَاتِ أهْلِ اليَمَنِ، ويُقال: أَلَمْلَمُ.

  وأَلُمَّ: بمَعْنى هَلُمَّ.

مل:

  المَلَّةُ: الرَّمَادُ. والجَمْرُ. ومَلَلْتُ الخُبْزَةَ أمُلُّها؛ فهي مَمْلُوْلَةٌ.

  والمَلِيْلُ: التُّرَابُ الحارُّ. وقد أمْلَلْتُه: أي أحْرَقْته.

  وطَرِيْقٌ مُمَلٌّ: أي مَسْلُوْكٌ حَتّى صارَ مُعْلَماً⁣^(⁣٤)، ومَلِيْلٌ: مِثْلُه. وأُمِلَّ الطَّرِيْقُ.

  ومِلَّةُ رَسُوْلِ اللَّهِ ﷺ: الأمْرُ الذي أوْضَحَه. والطَّرِيْقَةُ. والسُّنَّةُ [٣٤٢ / ب]. وامْتَلَّ الرَّجُلُ: أخَذَ في مِلَّةِ الإِسلام. وهو يَمِلُّ مِلَّتَه.

  والمِلَّةُ: الدِّيَةُ، وجَمْعُها مِلَلٌ.

  والمَلَلُ والمَلَالَةُ والمَلَالُ: السَّآمَةُ. ورجُلٌ مَلُوْلَةٌ⁣^(⁣٥)؛ وامْرَأَةٌ كذلك.

(٣) في الأصلين: النحل، ووضع ناسخ الأصل حاءً صغيرة تحت الحاء لزيادة التّأْكيد. والصواب ما أثبتنا.

(٤) ضُبطت الكلمة في الأصلين بفتح الميم، ولعلَّ ما أثبتنا هو الأَوْلى.

(٥) في الأصلين: مملولة، وما أثبتناه من العين والتّهذيب والصحاح والأساس واللسان والقاموس.