النَّبِيْلِ الجَسِيْمِ. والنَّبَلُ: النَّبيْلُ، وقَوْمٌ نِبَالٌ ونُبَلَاءُ. وتَنَبَّلَ الرَّجُلُ: تَخَيَّرَ وأخَذَ الأنْبَلَ فالأنْبَلَ، وكذلك انْتَبَلَ ونَبَلَ.

  ونَبْلَةُ⁣^(⁣١٠) كُلِّ شَيْءٍ: خِيَارُه، وجَمْعُها نَبَلَاتٌ.

  وأتَاني فلانٌ فما انْتَبَلْتُ نَبْلَه ونُبْلَه ونُبَالَتَه⁣^(⁣١١): أي لم أكْتَرِثْ له.

  ونَبَلْتُ للأمْرِ نُبَالَهُ⁣^(⁣١٢) ونُبْلَه: أي عُدَّتَه وأعْتَادَه.

  ولَأَنْبُلَنَّ نِبَالَكَ: أي لَأَجْزِيَنَّكَ جَزَاءَكَ. والنُّبْلَةُ: الثَّوَابُ والجَزَاءُ.

  وأنْبَلَ فلانٌ قِدَاحَه: إذا جاءَ بها عِظَاماً جافِيَةً نَبِيْلَةً.

  والنَّبَلُ: عِظَامُ المَدَرِ والحِجَارَةِ، الواحِدَةُ نَبَلَةٌ. ويُقال للصِّغَارِ أيضاً: نَبَلٌ.

  و

  في الحَدِيْثِ⁣^(⁣١٣): «وأعِدُّوا النُّبَلَ»

  بضَمِّ النُّوْنِ: وهي جَمْعُ نُبْلَةٍ وهي الحِجَارَةُ التي تُتَنَاوَلُ وتُنْتَبَلُ من الأرْضِ للاسْتِنْجَاءِ.

  والنَّبْلُ: اسْمٌ للسِّهَامِ العَرَبِيَّةِ، وصاحِبُها نَابِلٌ ونَبّالٌ، وحِرْفَتُه النِّبَالَةُ.

  والتِّنْبِلُ والنّابِلُ: الحاذِقُ بالنَّبْلِ وغَيْرِه. وتَنَبَّلَ: أي تَحَذَّقَ. وتَنَابَلَا فَنَبَلَه فلانٌ: أي تَفَاخَرا أَيُّهُما أجْوَدُ نَبْلًا.

  ومَثَلٌ⁣^(⁣١٤): «الْتَبَسَ الحابِلُ بالنّابِلِ» في مَوضِعِ الاخْتِلَاطِ.

  ونَبَّلْتُه: ناوَلْتُه النَّبْلَ، وأنْبَلْتُه: مِثْلُه. واسْتَنْبَلَني فأنْبَلْتُه. وهو مُتَنَبِّلٌ نَبْلَه: أي مَعَه ذاكَ.

  والنَّبْلُ: السَّوْقُ الشَّدِيْدُ. والرِّفْقُ أيضاً، كأنَّه من الأضْدَادِ. وهو اللَّقَمُ أيضاً، والنُّبْلَةُ: اللُّقْمَةُ.

(١٠) كذا الضبط في الأصلين، وضُبطت الكلمة بضم النُّون في اللسان ونصِّ التاج.

(١١) وهي (نَبَالَتَه) في القاموس.

(١٢) وهي (نُبَالَتَه) في التّكملة والقاموس.

(١٣) ورد في غريب أبي عبيد: ١/ ٧٩ والتّهذيب والمقاييس والصحاح والفائق: ٣/ ٣١٨ والأساس واللسان والتاج.

(١٤) ورد في أمثال أبي عبيد: ٢٩٨ والمستقصى: ١/ ٩٤، ونصّه فيهما: «اختلط الحابل بالنابل».