المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

لون

صفحة 337 - الجزء 10

اللّام والنُّون

  (و. ا. ي)

لون:

  اللَّوْنُ: مَعْرُوْفٌ، والجَمِيْعُ ألْوَانٌ، والفِعْلُ التَّلْوِيْنُ والتَّلَوُّنُ.

  واللَّوْنُ: الدَّقَلُ من التَّمْرِ خاصَّةً، وجَمْعُه ألْوَانٌ.

  ولَوَّنَ النَّخْلُ والْوَنَّ - بوَزْنِ اسْوَدَّ -: أي تَلَوَّنَ.

  ولَوَّنَ الشَّيْبُ فيه.

  ولَأَنَّ الرَّجُلَ يَقُوْلُ ذاكَ: أي لَعَلَّه ولَعَنَّه.

  وحِيْنَ صارَتِ الألْوَانُ كالتَّلْوِيْنِ: وهو تَغْيِيْرُ اللَّوْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ.

لين:

  اللِّيْنَةُ: كُلُّ لَوْنٍ من النَّخْلِ والتَّمْرِ، وجَمْعُها لِيَانٌ ولِيْنٌ، واللُّوْنَةُ: لُغَةٌ فيه؛ والجَميْعُ لُوْنٌ⁣(⁣١).

  والشَّيْءُ اللَّيِّنُ: لانَ يَلِيْنُ لِيْناً ولَيَاناً، ورَجُلٌ هَيِّنٌ لَيِّنٌ؛ وهَيْنٌ لَيْنٌ.

  ونَزَلُوا بلَيَانِ الأرْضِ ولِيْنِها.

  وفلانٌ ذو مَلْيَنَةٍ: لَيِّنُ الجانِبِ.


(١) ضُبط الجمع في التّكملة بضمٍّ ففتح.