أُبَّلٌ وأَوَابِلُ، وهو الأُبْلُ أيضاً. وهي من الطَّرِيْفَةِ⁣^(⁣٢٣) والصِّلِّيَانِ إذا يَبِسَا.

  وأَبَلَ الشَّجَرُ يَأْبُلُ أُبُوْلًا: إذا نَبَتَ في يَبِيْسِه خُضْرَةٌ تَخْتَلِطُ به⁣^(⁣٢٤) فيَسْمَنُ المالُ عليه.

  وأبَلَ الرَّجُلُ يَأْبِلُ أَبْلًا: غَلَبَ وامْتَنَعَ.

  وأَبَلَ يَأْبُلُ أَبَالَةً: نَسَكَ وتَرَهَّبَ.

  والأَبِيْلُ: من رُؤُوْسِ النَّصَارى، وهو الأَبِيْلِيُّ، ويُقال له: أَيْبَلٌ وأَيْبُلٌ وأَيْبَلِيٌّ.

  والأَيْبُلُ: قَرْيَةٌ بالسِّنْدِ⁣^(⁣٢٥).

  والأَيْبُليُّ: الذي يَضْرِبُ بالنّاقُوْسِ.

  وطَيْرٌ أَبَابِيْلُ: يَتْبَعُ بَعْضُها بَعْضاً إبِّيْلًا إبِّيْلًا وإبَالَةً إبَالةً، وخَيْلٌ كذلك، واحِدُها إبَّوْلٌ.

  وأَبَّلْتُه تَأْبِيْلًا: إذا أَثْنَيْتَ عليه بَعْدَ مَوْتِه.

  وجاءَ في إبَالَتِه وأُبُلَّتِه: أي في أصْحَابِه وقَبِيْلَتِه. وهو من إبِلَّةِ سَوْءٍ وأُبُلَّتِه وإبْلَاءِ سَوْءٍ وإبَالَتِه.

  وبَعِيْرٌ أَبِلٌ: كَثِيْرُ اللَّحْمِ.

  وناقَةٌ أَبِلَةٌ: مُبَارَكَةٌ في الوَلَدِ.

  والأَبَلَةُ⁣^(⁣٢٦): الحاجَةُ. وقيل: التَّبِعَةُ والمَذَمَّةُ، وقيل: العَارُ والعَيْبُ.

  وبَيْني وبَيْنَه أَبَلَةٌ: أي حِقْدٌ، وجَمْعُها أَبَلَاتٌ.

  وأَبَلَهُ بالعَصَا: ضَرَبَه بها.

(٢٣) في الأصلين: الطريقة، وهو تصحيف.

(٢٤) سقطت كلمة (به) من ك.

(٢٥) قال الصغاني في التّكملة: «هذه القرية هي الدَّيْبُل لا الأَيْبُل».

(٢٦) كذا في الأصلين ضبطاً للكلمة وبياناً لمعناها. والحاجة هي الأَبِلَة - كفَرِحَةٍ - في التّكملة واللسان ونصِّ القاموس، والمذمة والعيب هي الأَبَلَة - بالتحريك - في اللسان ونصِّ التاج.