والبَلِيَّةُ: الدّابَّةُ التي كانَتْ تُشَدُّ في الجاهِلِيَّةِ عِنْدَ قَبْرِ صاحِبِها حَتّى تَمُوْتَ.

  وبُلِيَ الإِنسانُ وابْتُلِيَ.

  والبَلَاءُ: في الخَيْرِ والشَّرِّ. وابْتَلَاه اللَّهُ ابْتِلَاءً. والاسْمُ البِلْوَةُ⁣^(⁣٣٩) والبِلْيَةُ والبَلْوى. ونَزَلَتْ عليهم بَلَاءِ - على حَذَامِ -.

  وأَبْلَيْتُه عُذْراً: أي بَيَّنْتُه فيما بَيْنِي وبَيْنَه.

  والبَلْوى: البَلِيَّةُ. وهي التَّجْرِبَةُ أيضاً.

  وأبْلَيْتُ عن كذا: أي أخْبَرْتُ عنه.

  وأبْلَيْتُ عليه: حَلَفْتُ عَلَيْه، وأبْلَيْتُه يَمِيْناً، وأبْلى اللَّهُ فلاناً يَمِيْناً: حَلَفَ به. وقَوْلُ أَوْسٍ:

  كأنَّ جَدِيْدَ الدّارِ يُبْلِيْكَ عَنْهُمُ⁣^(⁣٤٠)

  أي يَحْلِفُ لكَ. وابْتَلى الرَّجُلُ اليَمِيْنَ وأبْلى: حَلَفَ، وقيل: ابْتَلى اسْتَحْلَفَ.

  وقَوْلُ زُهَيْرٍ:

  فأبْلَاهُما خَيْرَ البَلَاءِ الذي يَبْلُوْ⁣^(⁣٤١)

  أي أعْطَاهُما خَيْرَ العَطَاءِ الذي يَبْلُو به عِبَادَه.

  وأبْلَى فلانٌ وبالى: اجْتَهَدَ في وَصْفِ حَرْبٍ وكَرَمٍ ومَسْعَاةٍ.

  وهُما يَتَبَالَيَانِ: أي يَتَبَارَيَانِ. والمُبَالاةُ: المُطَاوَلَةُ، بَلَّيْتُ بفُلَانٍ وبَلّى بي فلانٌ: إذا طَاوَلَكَ بشِدَّةٍ.

  والنّاسُ بذي بِلّى وذي بِلِّيٍّ: أي مُتَفَرِّقِيْنَ.

(٣٩) ضُبطت الكلمة في الأصلين بفتح الباء، وما أثبتناه من المقاييس واللسان ونصِّ الصحاح والقاموس.

(٤٠) ديوان أوس بن حجر: ٦٣، وعجز البيت فيه:

تقيّ اليمين بعد عهدك حالِفُ

(٤١) ديوان زهير: ١٠٩، وصدر البيت فيه:

رأى اللَّه بالإِحسان ما فعلا بكمْ