الرِّخْوِ الكَثيرِ التُّرابِ أو الرَّمْلِ.

  وأوْعَثُوا: وَقَعُوْا في الوُعُوْثَةِ، ومنه: وَعْثَاءُ السَّفَرِ والمَأْثَمِ⁣^(⁣٧)، وهي الشِّدَّةُ والمَشَقَّةُ.

  وامْرَأةٌ وَعْثَةُ الرِّدْفِ: عَجْزَاءُ، قال ابنُ هَرْمَةَ:

  ثمَّ قامَتْ حَوْلَها أتْرَابُها ... وَعْثَةَ الأرْدافِ غَرْثَى المُلْتَزَمْ⁣^(⁣٨)

عثو وعثى:

  الأعْثى: لَوْنٌ إِلى السَّوَادِ. والضَّبُعُ الكَبيرُ، والجَميعُ: العُثْوُ [٤٦ / ب]، وفي لُغَةٍ: العُثْيُ، ويُقال له عِثْيَان أيضاً. والثَّقيلُ الأحْمَقُ. [و]⁣^(⁣٩) الكَثيرُ الشَّعَرِ، والمَصْدَرُ: العَثَى⁣^(⁣١٠)، وفي المؤنَّث يُقال: عَثْوَاءُ وعَثْيَاءُ.

  وعَثَا في الأرْضِ فَسَاداً، عُثُوّاً، وعَثِيَ أيضاً.

عيث:

  عاثَ عَيْثاً: أفْسَدَ.

  والتَّعْييثُ: طَلَبُ الأعْمى والدّاخِلِ في الظُّلْمَةِ الشَّيْءَ. وإِدْخالُ اليَدِ في الكِنانَةِ لِطَلَبِ السَّهْم. والسُّرْعَةُ في المَشْي، يُقال: عَيَّثَ يَفْعَلُ كَذا: أي طَفِقَ.

(٧) في الأصل: المأتم، والتصويب من ك والمعجمات.

(٨) البيت للشاعر نفسه في الأساس، وفي ديوان ابن هرمة: ٢٠١ نقلًا عن الأساس أيضاً.

(٩) زيادة من ك.

(١٠) وفي المعجمات: العَثا.