[باب العين و] السين

[مع الطاء]:

  * العَسْطَرِيُّ: الشَّديدُ من الرِّجَالِ القَوِيُّ.

  * عَرْطَسَ عَنّا فلانٌ: أي تَنَحّى عَنّا، وفي لُغَةٍ: عَرْطَزَ.

  * عُطْرُوْسُ في شِعْرِ الخَنْسَاءِ: لم يُفَسَّرْ، في قَوْلِها:

  إذا يُخَالِفُ ظَهْرَ البِيْضِ عُطْروسُ⁣^(⁣١)

  اسْمَعَطَّ الرَّجُلُ - بالعَيْن والغَيْن -: امْتَلأ غَضَباً. وذَكَرُ الانْسَانِ: إذا أَنْعَظَ وامْتَدَّ.

  * العَيْطَمُوْسُ: المرأةُ التّارَّةُ ذاتُ⁣^(⁣٢) قَوَامٍ، ويُقال لها ذلك إذا كانتْ عاقِراً، ويُقال: عُطْمُوْسٌ.

[مع الدال]:

  * غُلَامٌ مُسَرْعَدٌ - بمَعْنى مُسَرْهَدٍ -: للحَسَنِ الغِذاءِ السَّمينِ.

  * العَرَادِيْسُ: مُجْتَمَعُ كلِّ عَظْمَيْن من الانْسانِ وغيرِه.

(١) في التكملة: «طهر البيض»، وفي القاموس كالأصل، وقال في التاج معلّقاً: «هكذا في النسخ بالظاء المشالة المفتوحة وفي التكملة طهر بضم الطاء المهملة»، وقال في العباب المخطوط:

«لم أجد للخنساء قصيدة ولا قطعة على قافية السين المضمومة من بحر البسيط مع كثرة ما طالعته من نسخ ديوان شعرها».

(٢) «ذات» سقطت من ك.