باب [العين والطاء]

[مع الدال]:

  * عُطَارِدُ: كَوْكبٌ لا يُفارِقُ الشَّمْسَ. وعُطَارِدُ بن حاجِبِ بن زُرارَةَ.

  والعَطْرَدَةُ: العُدَّةُ⁣^(⁣١) والعَتَادُ. عَطْرِدْ هذا عندَكَ: اجْعَلْه⁣^(⁣٢) عُطْرُداً.

  وبنو عُطَارِد: اسْمُ أبي حَيٍّ.

  والعَطَرَّدُ: الطَّويلُ، يَوْمٌ عَطَرَّدٌ، وسَفَرٌ عَطَرَّدٌ. ورَجُلٌ كذلك: أي نَجِيْبٌ، وكذلك السِّنَانُ المُذَلَّقُ.

[مع الذال]:

  * لَبَنٌ عُذَلِطٌ وعُذَالِطٌ - بمعنى الثاء، والجيم -: أي ثَخِيْنٌ.

  * الذَّعْمَطَةُ: الذَّبْحُ الوَحِيُّ، يُقال: ذَعْمَطْتُه.

  والذَّعْمِطُ⁣^(⁣٣) من النِّساء: البَذِيَّةُ.

[مع الثاء]:

  * الثُّرَعْطِيْطَةُ: هي السَّخِيْنَةُ، والثُّرُعْطُطُ أيضاً.

  * ولَبَنٌ عُثَالِطٌ وعُثَلِطٌ: أي خاثِرٌ حامِض.

(١) في اللسان: «العِدَة»، وتردد في القاموس بين «العِدَة» مصدر وَعَدَو «العُدَّة والعتاد».

(٢) في الأصل: «واجعله»، وقد حذفنا حرف العطف لزيادته وعدم وروده في ك.

(٣) هكذا وردت هذه الكلمة وبهذا الضبط في الأصلين، وفي العباب والقاموس: «الذَّعْمَطَة المرأة البذيئة».