والحُجَّةُ: الوَجْهُ الذي به يَقَعُ الظَّفَرُ عند الخُصُوْمة، و [يُقال]⁣^(⁣٣٩):

  حاجَجْتُه فَحَجَجْتُه.

  والحِجَاجُ: مَصْدَرٌ. وهو أيضاً: العَظْمُ المُسْتَديرُ حَوْلَ العَيْنِ، وجَمْعُه:

  أَحِجَّةٌ وحُجُجٌ. والأحَجُّ: العَظيمُ الحِجَاج.

  والحَجْحَجَةُ: النُّكُوْصُ.

  وحَجَجْتُ الشَّجَّةَ أحُجُّها حَجّاً: أدْخَلْتَ المِيْلَ فيها لِتَسْبُرَها. والحَجِيْجُ:

  المَشْجُوْجُ.

  وفَرَسٌ أحَجُّ: كالأحَقِّ؛ وهو الذي يُطابِقُ في السَّيْر.

  وقَوْلُ مَرّارٍ:

  ضَرَبْنَ بكُلِّ سالِفَةٍ ورَأسٍ ... أحَجَّ كأنَّ مُقْدَمَهُ نَصِيْلُ⁣^(⁣٤٠)

  يَعْنِي: الصُّلْبَ الضَّخْمَ، وَصَفَ إبلًا.

  والحَجَجُ: الوَقْرَةُ في العَظْم.

  والمِحْجَاجُ: حَدِيْدَةٌ بِمَنْزِلةِ المَرِّتُحَجُّ بها الأرْضُ: أي تُشَقُّ.

  وحَجَّهُ وشَجَّهُ: واحِدٌ.

  والحَجْحَجُ: الفَسْلُ من الرِّجَال.

  وحَجْحَجَ لي بالكَلام: جَمْجَمَ ولم يُبَيِّنْه.

  وحَجَجْ⁣^(⁣٤١): زَجْرٌ للغَنَم.

(٣٩) زيادة من ك.

(٤٠) البيت للمرار بن سعيد الفقعسي في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والتاج.

(٤١) كذا ضبطت الكلمة في الأصل، وفي ك واللسان بكسر الحاء والجيم وسكون الأخيرة، وفي مطبوع المحكم بفتح الحاء وكسر الجيم الأولى، وفي مطبوع التكملة: حج، وفي مطبوع التاج:

حَجْحَجْ.