والضِّحُّ: ما وَقَعَتْ عليه الشَّمْسُ. والفَضَاءُ. يُقال⁣^(⁣٦٨): «جاءَ بالضِّحِّ والرِّيْحِ» أي بالشَّيْءِ الكَثير.

الحاء والصاد

حص:

  الحُصَاصُ: شِدَّةُ العَدْوِ في سُرْعَةٍ. والضُّرَاطُ. والجَرَبُ.

  والحُصُّ: الوَرْسُ يُصْبَغُ به.

  والحَصُّ: ذَهَابُ الشَّعَرِ سَحْجاً، كما تَحُصُّ البَيْضَةُ رأْسَ صاحِبهِا، وهو الحَلْقُ أيضاً.

  والأحَصُّ من الأيّام: الذي تَطْلُعُ شَمْسُه وتَصْفُو سَمَاؤه⁣^(⁣٦٩).

  وسَيْفٌ أحَصُّ: لا أثَرَ فيه.

  والحَصُّ: السُّرْعَةُ في العَدْوِ.

  ورَحِمٌ حَصّاءُ: مَقْطُوْعَةٌ.

  والحِصَاصُ: الوَجْدُ. ورِقَّةُ القَلْب.

  ورَجُلٌ أحَصُّ: نَكِدٌ.

  والحِصَّةُ: النَّصِيْبُ، والجَميعُ: الحِصَصُ. وتَحَاصَّ القَوْمُ: اقْتَسَموا بالحِصَصِ. وأحْصَصْتُ⁣^(⁣٧٠) القَوْمَ: أعْطَيْتَهم الحِصَصَ.

  والحَصْحَصَةُ: الحَرَكَةُ في الشَّيْءِ حَتى يَسْتَقِرَّ فيه ويَسْتَمْكِنَ. وبَيَانُ الحَقِّ ووُضُوْحُه بعد كِتْمانِه، ومنه [قَوْلُه تعالى]⁣^(⁣٧١): {الْآنَ حَصْحَصَ} الْحَقُّ⁣^(⁣٧٢).

(٦٨) هذا القول مثل، وقد ورد في المعجمات وأمثال أبي عبيد: ١٨٨ ومجمع الأمثال: ١/ ١٦٨.

(٦٩) وذلك كناية عن البرد كما في التهذيب والأساس، وقال في التاج تعقيباً على كلمة (سماؤه): «هو غلط صوابه: شماله».

(٧٠) في الأصل: حصصت، وما أثبتناه من ك والمعجمات.

(٧١) زيادة من ك.

(٧٢) سورة يوسف / ٥١.