الحاء والباء
  ورَجُلَانِ مُحْتَبّانِ(١٩٨): أي مُتَحَابّانِ.
  والحُبَابُ: الحَبِيْبُ، كالعُجَابِ والعَجِيْب.
  وحَبَبْتُه: أحْبَبْتُه(١٩٩).
  وإنَّه من حُبَّةِ نَفْسي.
  وأمْسى مُحَبّاً: أي مَحْبُوْباً.
  وفي المَثَلِ(٢٠٠): «فَرِّقْ بَيْنَ مَعَدٍّ تَحَابَّ».
  والحُبُّ: الجَرَّةُ الضَّخْمَةُ، والجَميعُ: الحِبَابُ والحِبَبَةُ.
  والحِبُّ: القُرْطُ من حَبَّةٍ واحِدَةٍ.
  وحَبَابُ الماءِ: فَقَاقِيْعُه، ويُقال(٢٠١): مُعْظَمُه. وطَرائقُه. والطَّلُّ أيضاً.
  وحَبَبُ الدُّمُوْعِ والرِّيْقِ: ما يَجْرِي بعضُه في اثْرِ بعضٍ.
  والحَبَبُ: الطَّرائقُ في الرَّمْلِ.
  وحَبَبُ الأسْنَانِ: تَنَضُّدُها.
  ونارُ الحُبَاحِبِ: ما اقْتَدَحَ من تَصَادُمِ الحِجَارَةِ، وحَبْحَبَتُها: اتِّقَادُها.
  وقيل: هو ذُبَابٌ يَطِيْرُ باللَّيْلِ له شُعَاعٌ.
  وحَبَّذا هو: حَبَّ ضُمَّ إليه ذا.
  والإِحْبَابُ: بُرْؤُكَ من كلِّ مَرَضٍ.
  وبَعِيْرٌ مُحِبٌّ: أصَابَه كَسْرٌ أو مَرَضٌ فلا يَبْرَحُ مَبْرَكَه.
  والحَبْحَبُ(٢٠٢): السَّيِّءُ الغِذاءِ.
  والحَبْحَابُ: الصَّغيرُ الرَّذْلُ، وكذلك الحَبْحَبِيُّ.
(١٩٨) لم نجد فعل (احتب) في المعجمات.
(١٩٩) مرَّ الفعلان الثلاثي والرباعي قبل سطور.
(٢٠٠) ورد في أمثال أبي عبيد: ١٤٨ والأساس ومجمع الأمثال: ٢/ ١٥.
(٢٠١) في ك: وقال.
(٢٠٢) هو «المُحَبْحِبُ» في المحكم واللسان والقاموس، و «الحَبْحَابُ» في التاج.