والحَمّاءُ: الدُّبُرُ.

  والحُمَيْمَاءُ: الحُمَّرَةُ⁣^(⁣٢١٧).

  والحَمَامُ: مَعْرُوفٌ. والعَرَبُ تُسَمِّي كلَّ طَيْرٍ زُرْقٍ حَمَاماً. ويَقُولون: أحْمَقُ من حَمَامَةٍ.

  والحَمَامَةُ: اسْمُ رَمْلَةٍ. واسْمُ ماءٍ أيضاً. والمِرْآة⁣^(⁣٢١٨).

  وهو من حُمَّةِ نَفْسي: أي مِمَّنْ أُحِبُّهُ.

  وحَمَّةُ⁣^(⁣٢١٩) الشَّيْء: حِدَّتُهُ وبَرِيْقُه.

  وحُمَّةُ المالِ: خَيْرَتُه.

  وحَمَمْتُ ارْتِحالَ البَعيرِ: عَجَّلْتَه.

  ولا حُمَّ منه: أي لا بُدَّ.

مح:

  المَحُّ: الثَّوْبُ البالي⁣^(⁣٢٢٠)، مَحَّ [الثَّوْبُ]⁣^(⁣٢٢١) وأمَحَّ.

  ومَحَّ الكِتَابُ وأَمَحَّ: انْدَرَسَ.

  والمَحّاحُ: الذي يُرْضي النَّاسَ بالكَلام، ولا فِعْلَ له.

(٢١٧) هكذا وردت الجملة في الأصلين والتكملة، وفي القاموس: «والحميمات الجمرة» وأشار في الهامش إلى «الحمَّرة» مكان «الجمرة»، وفي التاج: «والحميمات جمع حميمة كجهينة بمعنى الجمرة».

(٢١٨) كذا في الأصلين والتهذيب والتكملة وإحدى روايتي اللسان والتاج، ولكنها «المرأة» في المحكم وإحدى روايتي اللسان، وزاد فيه وفي القاموس: «المرأة الجميلة».

(٢١٩) هكذا ضبطت الكلمة في الأصل، وبضم الحاء في ك، ولم نجدها بهذا المعنى في المعجمات.

(٢٢٠) في ك: الثوب المالي.

(٢٢١) زيادة من ك.