المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

حدق

صفحة 341 - الجزء 2

  و «أبْصِرْ وَسْمَ قِدْحِك⁣(⁣٤٩)» أي اعْرِفْ نَفْسَكَ.

حدق:

  الحَدَقُ: جَمَاعَةُ الحَدَقَةِ: وهي سَوَادُ العَيْنِ، والحِدَاقُ: جَمْعٌ.

  والحَدِيْقَةُ: أرْضٌ ذاتُ شَجَرٍ مُثْمِرٍ، وجَمْعُها: حَدَائقُ. ومن الرِّياض: كُلُّ رَوْضَةٍ قد أحْدَقَ بها حاجِزٌ أو أرْضٌ⁣(⁣٥٠) مُرْتَفِعَةٌ.

  وكُلُّ ما اسْتَدارَ بِشَيْءٍ فقد أحْدَقَ به، وحَدِقَ به⁣(⁣٥١): لُغَةٌ، وحَدَّقَ - أيضاً - واحْدَوْدَقَ به: بمعنىً.

  والتَّحْدِيْقُ: شِدَّةُ النَّظَرِ.

  والحَدَقُ: شَجَرٌ - في لُغَةِ هُذَيْلٍ - شاكَةٌ مُوْرِقَةٌ. وهو - أيضاً -:

  الباذِنْجَانُ.

دحق:

  الدَّحْقُ: أنْ⁣(⁣٥٢) تَقْصُرَ يَدُ الرَّجُلِ عن تَنَاوُلِ الشَّيْءِ.

  وفي الشَّتْم: أدْحَقَه اللَّهُ: أي باعَدَه عن الخَيْرِ.

  ورَجُلٌ دَحِيْقٌ: مُنَحّىً عن النّاس.

  ودَحَقَتِ الرَّحِمُ: رَمَتْ بالماءِ فلم تَقْبَلْه.

  ودَحَقَتِ المَرْأةُ والنّاقَةُ بِرَحِمِها تَدْحَقُ: إِذا أخْرَجَتْ رَحِمَها بعد النِّتاج فلا تَنْجُو منه. وكُلُّ ذاتِ رَحِمٍ تَدْحَقُ.


(٤٩) وردت الجملة في التهذيب والتكملة واللسان والتاج، وسماها في الأساس مثلًا، وأوردها في المستقصى: ١/ ١٨.

(٥٠) كذا في الأصل والتهذيب واللسان والتاج، وفي ك ومطبوع المحكم: وأرضٌ.

(٥١) هكذا ضبط الفعل في الأصلين، والمذكور في المعجمات: حَدَق بفتح الحاء والدال.

(٥٢) كلمة (أنْ) سقطت من ك.