ذقح
  وقيل لأُمِّ الخُسِّ(٦٢): أيُّ الرِّجالِ شَرٌّ؟ قالتْ: المُحَذِّقُ الكَلامِ المُبَذِّقُه الذي يَشِبُّ في اسْتِه ويُطِيعُ أُمَّه ويَعْصِي عَمَّه. وهو من الأوَّل.
  وحَذَقَ اللَّبَنُ والخَلُّ حِذَاقاً(٦٣): حَمُضَ. وابْنُ حُذَاقٍ: مِنْه.
  وحَبْلٌ أحْذَاقٌ: أي أقْطاعٌ.
ذقح:
  مُهْمَلٌ عنده(٦٤).
  الخارْزَنْجِيُّ: تَذَقَّحْتُ لِفُلانٍ: تَجَرَّمْتَ وتَجَنَّيْتَ(٦٥) عليه ما لم يُذْنِبْه.
  وفلانٌ ذُقّاحَةٌ: يَفْعَلُ ذلك.
قذح:
  أيضاً مُهْمَلٌ(٦٦).
  الخارْزَنْجِيُّ: المُقَاذَحَةُ: المُقَابَحَةُ والمُشَاتَمَةُ، تَقَذَّحَ لي فلانٌ بِشَرٍّ: أي تَشَرَّرَ(٦٧).
الحاء والقاف والراء
رقح:
  الرَّقَاحِيُّ: التّاجِرُ.
  وإنَّه لَيُرَقِّحُ مَعِيْشَتَه: أي يُصْلِحُها، والاسْمُ: الرَّقَاحَةُ.
  وفي تَلْبِيَةِ الجاهِليَّة: لم نَأْتِ للرَّقَاحَةِ: أي للكَسْبِ والتِّجارَةِ.
(٦٢) السيدة المعروفة بالفصاحة - في المعجمات والمرصع لابن الأثير -: بنت الخُسّ.
(٦٣) هكذا ضبط المصدر في الأصلين، وهو في المعجمات: حُذُوقاً وحَذْقاً وحِذْقاً.
(٦٤) أي عند الخليل، وقد استُدْرِك عليه في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس.
(٦٥) في الأصلين: «تحرمت وتحنيت» بالحاء المهملة، والتصويب من التكملة والقاموس.
(٦٦) واستُدْرِك عليه في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس.
(٦٧) جملة (أي تشرر) لم ترد في ك.