المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

حكش

صفحة 371 - الجزء 2

  والكَشَحُ: ذاتُ الجَنْبِ، كُشِحَ كَشْحاً.

حكش:

  مُهْمَلٌ عنده⁣(⁣١١).

  الحَكَشُ⁣(⁣١٢): التَّجَمُّعُ والتَّقَبُّضُ. ومنه اسْمُ حَنْكَشٍ.

شكح:

  أيضاً مُهْمَلٌ⁣(⁣١٣).

  الخارْزَنْجِيُّ: الشَّوْكَحَةُ⁣(⁣١٤): شِبْهُ رِتَاجِ البابِ⁣(⁣١٥)، وجَمْعُها:

  شَوَاكِحُ⁣(⁣١٦).

الحاء والكاف والضاد

ضحك:

  الضِّحْكُ: مَعْرُوفٌ، وهو الضَّحِكُ أيضاً. والضُّحْكَةُ: الشَّيْءُ يُضْحَكُ منه. والضُّحَكَةُ: الرَّجُلُ الكَثيرُ الضَّحِكِ، والضَّحّاكُ مِثْلُه. ورَجُلٌ ضُحُكَّةٌ - على وَزْنِ حُزُقَّةٍ -: ضَحّاكُ.

  والضّاحِكَةُ: كُلُّ سِنٍّ من مُقَدَّمِ الأضْرَاسِ ما يبدو⁣(⁣١٧) عِنْدَ الضِّحْكِ.


(١١) أي عند الخليل، واستُدْرِك عليه في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.

(١٢) هكذا ضبط الاسم في الأصلين، وقال في التكملة: «الحكش بالفتح» أي بسكون الكاف وكذلك ورد في مطبوع القاموس.

(١٣) واستُدرك على الخليل في التكملة والقاموس.

(١٤) في ك: الشوحكة.

(١٥) في الأصلين: «الثياب»، والتصويب من التكملة والقاموس.

(١٦) وفي التكملة والقاموس: «شوكح»، وعلق عليه في التاج فقال: «قال شيخنا: والمراد به الجمع اللغوي».

(١٧) وفي المحكم واللسان: «مما يبدو».