المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

كمح

صفحة 389 - الجزء 2

  والحَمَكَةُ: القَمْلَةُ، وجَمْعُها: حَمَكٌ.

  وفلانٌ من حَمَكِ النّاسِ: أي رُذالِهم.

  والحَمَكُ: فِرَاخُ النَّعام.

  والحَمَكُ⁣(⁣١٠٣): الأصلُ، هم من حَمَكٍ واحِدٍ.

كمح:

  الكَمْحُ: رَدُّ الفَرَسِ باللِّجام، وأكْمَحْتُه أيضاً.

  والكَوْمَحُ: المُتَرَاكِبُ الأسْنانِ في الفَم.

  وأكْمَحَتْ زَمَعَةُ الحَبَلَةِ: إِذا ابْيَضَّتْ وخَرَجَ عليها مِثْلُ القُطْنِ.

  والمَكامِيْحُ من الإِبِلِ: المَقَارِيبُ، أكْمَحَتْ إِكْماحاً.

  وأكْمَحَ⁣(⁣١٠٤) الرَّجُلُ بأنفِه: شَمَحَ به.

  والكَيْمُوْحُ: التُّرَابُ، يُقال: كِيْحٌ كَيْمُوْحٌ. وهو المُشْرِفُ.

كحم:

  أهْمَلَه الخَليلُ⁣(⁣١٠٥).

  الكَحْمَةُ⁣(⁣١٠٦): العَيْنُ⁣(⁣١٠٧) - بِلُغَةِ أهل اليَمَن -، وتُثَنّى: كَحْمَتانِ⁣(⁣١٠٨).


(١٠٣) وردت الكلمة في الأصلين بسكون الميم، والمذكور في المعجمات بالتحريك، وقال في التاج بعد ذكر التحريك: «وقد سكّنه الطرماح للضرورة».

(١٠٤) ورد الفعل مبنياً للمجهول في المحكم والتكملة واللسان والقاموس. وتراجع مادة (كبح).

(١٠٥) واستُدْرك عليه في المقاييس والمحكم واللسان والقاموس.

(١٠٦) في ك: الكحم.

(١٠٧) واحتمل في التاج أن تكون (العين) تصحيف (العنب).

(١٠٨) في ك: كمحتان.