المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

لحج

صفحة 406 - الجزء 2

  غَارُ العَيْن الذي يَنْبُتُ الحاجِبُ على حَرْفِه.

  وكُلُّ ناتِئٍ من الجَبَلِ: لُجْحٌ. ونَقْبٌ يكونُ في أسْفَلِ الوادي والبِئْرِ والجَبَلِ، ابنُ الأعرابيِّ.

  ومَكانٌ بعِيْدُ اللُّجْحِ: أي الجانِبِ والطَّرَفِ.

لحج:

  اللَّحْجُ: المَيْلُوْلَةُ، الْتَحَجُوا إلى كذا، وألْحَجَهُم إليه⁣(⁣٩٠): أمَالَهُم.

  ولَحِجَ بالمَكانِ لَحَجَاً: أقَامَ.

  والسَّيْفُ إِذا نشِبَ في الغِمْدِ: لَحِجَ، وكذلك الخاتَمُ في إصْبَعي.

  وخُطَّةٌ لَحْجَاءُ ومَلْحُوْجَةٌ⁣(⁣٩١): إِذا ارْتَابَ بها النّاسُ.

  ولَحْوَجَ الرَّجُلُ أمْرَه ولَهْوَجَه: خَلَطَه. والضَّبُّ جُحْرَه.

  ولَحَجُوا بالقَوْلِ كُلَّ مَلْحَجٍ.

  والتَّلْحِيْجُ: أنْ تُظْهِرَ غيرَ ما في نَفْسِكَ.

  والإِلْحَاجُ: الإِلْحَادُ⁣(⁣٩٢).

  وتَلَحَّجْتُ عن كذا: تَأَخَّرْتَ.

  واسْتَلْحَجَ مالَه: خَبَأَه.

  والْتَحَجْتُ منه حَقِّي: اسْتَخْرَجْتَه.

  ولَحَّجْتُ الخَيْلَ: ضَمَّرْتَها.

  واللَّحَجُ: الشَّرَابُ؛ لأنَّه يَلْحَجُ إِذا غَلى: أي يَبْرُقُ.

  ولَحَجَتِ القِدْرُ: غَلَتْ.


(٩٠) في ك: إليهم.

(٩١) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين واللسان وهو الصواب.

(٩٢) كذا في الأصلين، ولم أجده في المعجمات، ولعله تصحيف الإِلجاء.