والنَّشْحُ: السَّقْيُ، والسّاقي: النّاشِحُ⁣^(⁣٥٤). وانْتَشِحْ⁣^(⁣٥٥): أي اشْرَبْ.

  والنَّشُوْحُ: الماءُ القَليلُ.

حنش:

  الحَنَشُ: الحَيّاتُ والحَرابِيُّ وغيرُها، والجَميعُ: الأحْنَاشُ.

  ورَجُلٌ مِحْنَشٌ: مُعْتَمِلٌ كَسُوْبٌ.

  وحَنَشْتُ الصَّيْدَ: إذا صِدْتَه.

  وأحْنَشْتُه عن الأمْر: أعْجَلْتُه عنه.

  وحَنَشْتُ النّاسَ حَنْشاً: أغْرَيْتُهم. والمَحْنُوْشُ: المُغْرَى.

  ورَجُلٌ مَحْنُوْشٌ: مَغْمُوْزُ الحَسَب، ومنه اشْتِقاقُ أبي حَنَشٍ.

  وَحَنَشَتْه⁣^(⁣٥٦) الحَيَّةُ: لَدَغَتْه.

  والحَنَشُ⁣^(⁣٥٧): الذُّبابُ.

الحاء والشين والفاء

حشف:

  الحَشَفُ: ما لم يُنْوِ من التَّمْرِ، وأحْشَفَتِ النَّخْلُ⁣^(⁣٥٨).

  والحَشَفَةُ: رَأْسُ الكَمَرَةِ.

  والحَشِيْفُ: الثَّوْبُ الخَلَقُ.

(٥٤) في ك: والناشح الساقي.

(٥٥) في ك: وانتسح.

(٥٦) في ك: وحشنته.

(٥٧) ضُبطت الكلمة في الأصلين بسكون النون، ونصَّ في القاموس على التحريك، ونسبه في التاج لابن عباد.

(٥٨) وفي المعجمات: النخلة، وكلاهما صحيح.