المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

باب الحاء والصاد

صفحة 452 - الجزء 2

باب الحاء والصاد

الحاء والصاد والدال

  [٦٩ / ب]

حصد:

  الحَصْدُ: جَزُّكَ البُرَّ والنَّبَاتَ.

  والحَصِيْدَةُ: المَزْرَعَةُ إذا حُصِدَتْ، والجَميعُ: الحَصَائدُ، من قَوْلِه تعالى: {وَحَبَّ الْحَصِيدِ}⁣(⁣١) يَعْني: حَبَّ البُرِّ المَحْصُوْد. وحَصَدَ⁣(⁣٢) البُرُّ:

  حانَ حَصَادُه. والحِصَادُ: اسْمٌ للبُرِّ المَحْصُوْد.

  وقَتْلى النّاسِ: حَصِيْدٌ، من قَوْلِهِ ø: {جَعَلْناهُمْ حَصِيداً} خامِدِينَ⁣(⁣٣).

  وحَصَدَ يَحْصِدُ: في مَعْنى عَصَدَ أي ماتَ.

  والحَصَدُ: مَصْدَرُ الشَّيْءِ المُحْصَدِ. وهو المُحْكَمُ الفَتْلِ⁣(⁣٤) من الحِبَالِ والأوْتَارِ والدُّرُوْعِ، وأُحْصِدَ فهو مُحْصَدٌ وحَصِيْدٌ⁣(⁣٥) مُسْتَحْصِدٌ. والدِّرْعُ الحَصْدَاءُ.

  واسْتَحْصَدَ القَوْمُ: اجْتَمَعُوا.


(١) سورة ق / ٩.

(٢) هكذا ورد الفعل في الأصلين، وفي المعجمات: أحْصَدَ.

(٣) سورة الأنبياء / ١٥.

(٤) في ك: القتل.

(٥) هكذا وردت الكلمة في الأصلين، وفي المعجمات «حَصِدٌ» بفتح الحاء وكسر الصاد.