المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

الحاء والصاد واللام

صفحة 458 - الجزء 2

الحاء والصاد واللام

حصل:

  حَصَلَ الشَّيْءُ يَحْصُلُ حُصُوْلًا. والحاصِلُ: الباقي الثّابِتُ. والتَّحْصِيْلُ:

  تَمْييزُ ما يَحْصُلُ. والاسْمُ: الحَصِيْلَةُ.

  وحَصَلْتُ الشَّيْءَ فَحَصَلَ: كَقَوْلهم نَقَصْتُه فَنَقَصَ.

  والتَّحْصِيْلُ: أنْ يُنْزَلَ النّاسُ كُلٌّ منهم مَنْزِلةً، والحَصْلُ: مِثْلُه.

  والحَوْصَلَةُ: حَوْصَلَةُ الطّائِرِ، ويُقال: حَوْصَلَّةٌ وحَوْصَلَاءُ - مَمْدُوْدٌ -.

  واحْوَنْصَلَ⁣(⁣٢٨) الطَّائرُ: ثَنى عُنُقَه وأخْرَجَ [٧٠ / أ] حَوْصَلَتَه.

  والمُحَوْصِلُ والمُحْصَوْصِلُ من البُطُون: الذي خَرَجَ بَطْنُه من قِبَلِ سُرَّتِهِ.

  والحَصَلُ: ما يَسْقُطُ من البُسْرِ صِغَاراً، الواحِدَةُ: حَصَلَةٌ.

  والحُصَالَةُ: سُقَاطَةُ البُرِّ.

  وحَصِلَ الصَّبيُّ: إذا وَقَعَتِ الحَصَاةُ في أُنْثَيَيْه.

  والحَصَلُ: أنْ يأكُلَ الإِبلُ بَقْلًا فيه تُرَابٌ وحَصَىً.

  والمُحَصِّلَةُ: التي تَغْسِلُ تُرَابَ الفِضَّةِ. والتَّحْصِيْلُ: إخْرَاجُ الذَّهَبِ من الفِضَّةِ.

  والحَوْصَلُ: نَبْتٌ.

صحل:

  الصَّحَلُ: صَوْتٌ فيه بُحَّةٌ، صَحِلَ صَوْتُه صَحَلًا، فهو أصْحَلُ الصَّوْتِ.


(٢٨) في الأصل: وانحوصل، وفي ك: والحوصل، وما أثبتناه من التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.