الحاء والسين والباء
  والتَّحَيْفُسُ(٨٣): التَّحَلْحُلُ.
  والحَيْفَسُ - على مِثالِ صَيْقَلٍ -: المُغْضَبُ.
الحاء والسين والباء
حسب:
  الحَسَبُ: الشَّرَفُ في الآباء، رَجُلٌ حَسِيْبٌ؛ وقَوْمٌ حُسَبَاءُ. وحَسَّبْتُ فلاناً حَسَبَه: رَدَدْتَه إلى أصْلِهِ. والمُحَسَّبُ: الحَسِيْبُ ذو الكَرَم.
  والحَسَبُ: قَدْرُ الشَّيْءِ، كَقَوْلِكَ: الأجْرُ على حَسَبِ ما عَمِلْتَ.
  وأمّا حَسْبُ - مَجْزُوْمٌ - فَمَعْناهُ: كَفى. وقد أحْسَبَكَ ذلك: كَفَاكَ. وأحْسَبْتُ الرَّجُلَ: إِذا أطْعَمْته وسَقَيْتَه حتّى يَشْبَعَ وتُعْطِيه حَتّى يَرْضى.
  والحِسَابُ: مَعْرُوفٌ. والحِسَابَةُ: مَصْدَرُ حَسَبْتُ الشَّيْءَ أحْسُبُه حِسَاباً، واحْتَسَبْتُ - أيضاً - حِسْبَةً. وقَوْمٌ حُسّابٌ.
  والحِسْبَةُ: احْتِسَابُكَ الأجْرَ عِنْدَ اللَّه.
  وقَوْلُه: {الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبانٍ}(٨٤) أي بِحِسَابٍ.
  وإِنَّه لَحَسَنُ الحِسْبَةِ في الأمْرِ: إِذا كَانَ حَسَنَ التَّدْبِيْرِ.
  واسْتَحْسَبَتِ الغَنَمُ من البَقْلِ ما شاءتْ: أي أكَلَتْ.
  وفلانٌ لا يُحَاسَبُ(٨٥): أي لا يُعْتَدُّ به.
  والحُسْبَانُ: النّارُ نَفْسُها.
  والحَسْبَاءُ: اسْمُ امْرَأةٍ.
(٨٣) في ك: والتحفيس. وفي العباب والتكملة والقاموس كالأصل.
(٨٤) سورة الرحمن / ٥.
(٨٥) وفي الأساس والتاج: فلان لا يُحْتَسَبُ به.