المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

الحاء والزاي [والفاء]

صفحة 13 - الجزء 3

  والنُّحَازُ: داءٌ يَأْخُذُ الإِبِلَ في رِئتِها، ناقَةٌ ناحِزٌ: أي بها نُحَازٌ. ونُحِزَتِ⁣(⁣٤٤) النّاقَةُ تَنْحُزُ نُحَازاً.

  والنَّاحِزُ - أيضاً -: أنْ يُصِيْبَ المِرْفَقُ كِرْكِرَتَه فيُقال: بها ناحِزٌ. وأنْحَزَ القَوْمُ: أصَابَ إِبِلَهم النُّحَازُ.

  والمِنْحَازُ: ما يُدَقُّ فيه.

  ونَحِيزَةُ الرَّجُلِ: طَبِيْعَتُه، وتُجْمَعُ على النَّحَائِزِ.

  والنَّحِيْزَةُ من الأرْضِ: كالطِّبَّةِ مُحْدَوْدبَةٌ⁣(⁣٤٥) في بَطْنِ الأرْضِ تَقُوْدُ الفَرْسَخَ⁣(⁣٤٦).

  والنَّحَائِزُ: الطِّبَبُ من الخِرَقِ والأدَمِ إِذا قُطِّعَتْ شُرُكاً⁣(⁣٤٧) طِوَالًا أعْرَضَ من الحِزَام.

  ونَحَزْتُ النَّسْجَ: إِذا جَذَبْتَ الصِّيْصَةَ⁣(⁣٤٨) إِليكَ لِتُحْكِمَ اللُّحْمَةَ.

الحاء والزاي [والفاء]⁣(⁣٤٩)

زحف:

  الزَّحْفُ: جَمَاعَةٌ يَزْحَفُوْنَ إِلى عَدُوٍّ لهم. وهُمُ الزُّحُوْفُ أيضاً. وأزْحَفَ لنا


(٤٤) هكذا ضبط الفعل في الأصلين، وفي المحكم واللسان والتاج: نَحُزَتْ ونَحِزَتْ.

(٤٥) كذا في الأصلين، وفي التهذيب والصحاح واللسان والقاموس: مَمْدودة، وفي المقاييس:

ممتدة.

(٤٦) في ك: «كالطيبة محدودبة في بطن الأرض كالطبة تقود الفرسخ»، وفي التهذيب واللسان والتاج: الفراسخ.

(٤٧) في ك: شركاء.

(٤٨) كذا في الأصل، وفي ك: الصيصية، وكلاهما صواب.

(٤٩) زيادة لم ترد في الأصلين، وقد بدأ العنوان بكلمة (باب)، وقد حذفناها لزيادتها.