والحِزَامُ: للدّابَّةِ والصَّبِيِّ.

  والمَحْزِمُ: مَوْقِعُ الحِزَامِ من الصَّدْرِ، والحَزِيْمُ: مِثْلُه. ويُقال للرَّجُلِ إِذا تَشَمَّرَ للأمْرِ: «شَدَّ حَزِيْمَه وحَيَازِيْمَه⁣^(⁣٦٥)».

  وأخَذَ حِزَامَ الطَّريقِ وحِزَامَتَه: أي قَصْدَه.

  والحِزَامَةُ: ما يُحْزَمُ على الكِيْسِ من خَيْطٍ ونحوِه.

  والحَيْزُوْمُ: وَسَطُ الصَّدْرِ.

  والأَحْزَمُ: الغَليظُ الوَسَطِ.

  والْحَزْمُ: ضَبْطُ الرَّجُلِ أمْرَه⁣^(⁣٦٦)، تقول: حَزُمَ يَحْزُمُ حَزَامَةً فهو حازِمٌ.

  والْحَزْمُ من الأرْضِ: ما احْتَزَمَ من المَسِيْل⁣^(⁣٦٧) من نَجَوَاتِ الأرْضِ، والجَميعُ: الحُزُوْمُ. وهو بِمَنْزِلَةِ الحَزْنِ.

  والحَزَمُ - بفَتْحَتَيْنِ -: كالغَصَصِ في الصَّدْر.

  وحَزَمَ الرَّجُلُ بِحُجَّتِه: إِذا عَرَفَها⁣^(⁣٦٨).

  والحِزْمُ: بمعنى الحِزْب، وهُم الأحْزَامُ والأحْزَابُ.

  واحْزَوْزَمَ الشَّيْءُ: اجْتَمَعَ واكْتَنَزَ.

  ورَجُلٌ حُزُمَّةٌ وحُزُقَّةٌ: إِذا كانَ قَصِيراً.

  وقال الكِسائيُّ: يقولون حَزْما⁣^(⁣٦٩) واللَّهِ: بمعنى أمَا واللَّهِ، وكذلك عَزْما واللَّهِ.

(٦٥) هذه الجملة مَثَلٌ، وقد ورد في المعجمات وأمثال أبي عبيد: ٢٣٠ ومجمع الأمثال: ١/ ٣٧٤، وفي الأخيرين: شدَّ له حزيمه.

(٦٦) في ك: امرأة.

(٦٧) كذا في الأصلين، وفي التهذيب واللسان والتاج: السيل.

(٦٨) كذا في الأصلين وبهذا الضبط، ولم نجدها في المعجمات.

(٦٩) في التكملة والقاموس: حَزْمى... عَزْمى.