والطَّحَّانَةُ والطَّحُوْنُ: كالرَّطّانَةِ والرَّطُوْنِ؛ وذلك إِذا كانَتِ الابِلُ رِفاقاً مَعَ أهْلِها.

  والطَّحُوْنُ: نَحْوُ الثَّلثمائة من الغَنَم.

  ومالٌ طُحَنَةٌ: أي كثيرةٌ تَطْحَنُ بِوَطْئها.

  وطَحَنَتِ الأفْعى: إِذا أبْدَتْ رُؤوسَها⁣^(⁣٣٠) ودَفَنَتْ سائرَها في الرَّمْلِ. ومنه الطُّحَنُ: للدُّوَيْبَّةِ التي تَنْدَسُّ في التُّرَاب.

  والطُّحَنُ: القَصِيْرُ من الرِّجالِ، وجَمْعُه: طُحَنُوْنَ.

  والطَّاحِنُ: الثَّوْرُ الذي يَقُوْمُ⁣^(⁣٣١) وَسطَ الكُدْسِ فيَقِلُّ دَوَرَانُه.

حنط:

  الحِنْطَةُ: البُرُّ، والحِنَطُ: جَمْعٌ، وبَيّاعُها: حَنّاطٌ.

  والحَنُوْطُ: طِيْبٌ للمَيِّتِ.

  وحَنَطَ الأدِيْمُ فهو حانِطٌ: إِذا احْمَرَّ.

  وحَنَطَ⁣^(⁣٣٢) الرِّمْثُ والغَضَى وأَحْنَطَ - معاً -: إِذا أدْرَكَ وابْيَضَّ. والْحَانِطُ:

  ثَمَرُ الغَضى.

  والْأَحْنَطُ: العَظِيمُ اللِّحْيَةِ [٧٥ / أ] الكَثُّها.

نحط:

  النَّحْطَةُ: داءٌ يُصِيْبُ الابِلَ والخَيْلَ في صُدُورِها فلا تَسْلَمُ، يُقال: ناقَةٌ مَنْحُوْطَةٌ ومُنَحَّطَةٌ⁣^(⁣٣٣).

(٣٠) كذا في الأصلين.

(٣١) في ك: تقوم.

(٣٢) ضُبط الفعل في الأصلين بتشديد النون، ونصوص المعجمات على خلاف ذلك.

(٣٣) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، ونص في القاموس على عدم التشديد، ونُسِبَ التشديد في التاج إلى بعض الأصول.